群婚民俗與不倫道德 從皇室亂倫看日本古婚俗
??? 日本歷史上很長時間都是群婚流行走訪婚,一向到江戶時代末期,民俗甚至明治初期(19世紀末)。不倫大連中山(找小姐找服務)vx《189=4143》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達在訪妻婚時代,道德須眉夜晚能夠到多遠的從皇地方去走訪女子呢?倘若不是游獵,他們在定居的室亂俗狀況下,晚上游蕩的日本范圍方圓不過三十里左右,如此一來,古婚遠親結婚很難避免,群婚上至天皇下至平民百姓,民俗異母兄弟姐妹之間結婚甚至是不倫非常頻繁的事,這些可見于歷史的道德記錄。甚至同母兄弟姐妹結婚的從皇事也有發生。總之,室亂俗他們的日本性愛同伴、性干系的對象范圍很廣,大概說結婚的對象范圍很廣,縱然兒子去走訪母親所在的村莊或部落,除了母親以外,與父親(father)的其他妻子,或同父異母的姐妹發生性干系都不會受到指責,因為還沒有那樣的品德約束他。

??? 事先的異母兄弟姐妹之間能夠自然而然地結婚或發生性干系,是因為他們并不住在同一家庭,相互之間的遠親意識很淡薄甚至沒有,親屬看法都沒有,父親往往是難以確定的,家庭制度尚未完善。比如《扶桑略記》一書記錄:日本第17代天皇仁德的大連中山(找小姐找服務)vx《189=4143》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達兒子第18代履中天皇,已經66歲的他在即位的第六年(405年)"乙巳正月,以幡梭皇女立為皇后,是仁德天皇之女也"。仁德天皇有"王子男五人,女一人"。幸好仁德這唯一的皇女不是履中天皇的同母妹妹。不過,同母兄弟姐妹結婚在5、6世紀的日本仍然存在,甚至發生在最早接受大陸文明的日本皇室,發生在大和王朝的皇太子身上。
??? 《古事記》關于日本皇室血親結婚的記錄比比皆是,這部書如果要說它是歷史典籍,也只能算是天皇家屬的愛情史。從里面許多經過先人加工、修飾的情歌看,天皇家屬喜歡以這種方式談戀愛,至于一般的日本民眾想必更是大膽、放縱了。
??? 盡管習俗如此,但伴伴隨著歷史的發展,遠親結婚、血緣之間的性干系越來越被禁止,禁忌也越來越嚴酷,范圍也越來越廣。相比之下,日本皇室在這方面進行得要比普通百姓慢一些。亂倫禁忌的產生是因為熟悉到同血統生育帶來的病態,而不同血統生育通常相對比較康健。但日本皇室和世界上其他少數皇室(如古埃及)一樣,為了防止平民們褻瀆了皇室的血統而不惜亂倫。此時日本皇室亂倫禁忌的底線是同父同母兄妹的結婚,對他們之間的性干系態度卻很曖昧。
??? 日本第19代允恭天皇死后,按規定由皇太子木梨之輕皇子承當皇位,但他在即位之前就愛上了同母妹妹輕大郎女,并與她私通,在夜深人靜之時"走訪"了他的妹妹,留下了許多浪漫而奔放的情歌。有一日,他又得著機會溜進了妹妹的內室,高興的他忍不住低唱:
??? 要種山田山太高,地下埋管引水澆。
??? 我偷偷鐘情的妹子喲,我背人暗泣的妻子喲,
??? 今晚讓我盡情地愛撫吧!
??? 在那個時代的日本,男人一到晚上就要出來游蕩,尋找他們的浪漫艷遇,在鮮艷高貴的輕大郎女的內室周圍一定少不了這樣的男人,其中大概也有太子的兄弟,他們對于姊妹的情欲也許絲絕不比木梨之輕皇子遜色。太子所作的以上情歌不免被他們傳播出去,在貴族當中影響極壞。
??? 這個輕大郎女是日本歷史上有名的美女,日本不少史書也稱她為"衣通王",大概是因為她愛穿通體透明而性感的衣服的原因吧。面對這樣的性感美人,也難怪她的哥哥愛美人不愛江山了,也難免遭到其他男人的妒忌,《古事記》說朝廷百官和天下人民都因此背棄了輕皇子,歸附了他的兄弟穴穗皇子。太子的浪漫愛情讓弟弟撿了個便宜,弟弟正好可以有借口興師奪位。
??? 因此輕太子感到畏懼,出了宮廷,逃到大前小前宿禰大臣家里,制造武器,預備打仗。事先他打造的箭是把箭尾做成銅的,名叫輕箭。同時穴穗皇子也在打造武器,他造的箭用鐵為鏃,更為先
進,和現在的箭一樣,稱做穴穗箭。于是穴穗皇子帶兵包圍了大前小前宿禰的家。穴穗皇子到達宿禰家的門前時,天下起了暴雨。按照事先的習慣,他作歌道:??? 宿禰家的門庭前,暫且避雨等天晴。??? 聽到他的高歌聲,藏在柵欄前面的大前小前宿禰舉手叩膝,邊歌邊舞走了出來。那時的日本像中國云南的一些少數民族一樣是以唱歌代替對話,他的歌是這么唱的:??? 宮人腳帶上吊了一個小鈴鐺,鬧鬧騰騰好熱鬧。??? 鄰人們可不能輕舉妄動啊!??? 他們的這種對歌宛如彷佛在叫陣。識時務的大前小前宿禰最終這么唱著出來說道:??? 即將當天皇的那位呀,請不要和太子哥哥兵戎相見吧!??? 如果兵戎相見會叫人笑話的。??? 我會把他抓住獻上的。??? 聽了這話,穴穗皇子讓軍隊解圍退走了。于是大前小前宿禰抓住了輕太子和輕大郎女,帶去獻給了穴穗皇子。輕太子被捕后,他的妹妹輕大郎女很傷心,痛哭流涕,輕太子于是作歌安慰妹妹說:??? 輕娘子啊,輕娘子,哭得那么響會讓人知道啊!??? 要哭就低聲靜靜地哭吧,像那波佐山上的鴿子(dove)一樣。??? 他這樣唱出來,顯而易見不想把他們的戀情傳得更開,以致影響更壞。被抓住的他顯而易見沒有去走訪他的妹妹、與她"共寢"的自由了,于是他又作了這樣一首歌讓人送給他的妹妹:??? 輕娘子啊,輕娘子,靜靜地來到我身邊,跟我一塊兒睡吧!??? 他的弟弟穴穗皇子大概發現了他們還在持續幽會,于是把哥哥輕太子流放到伊豫湯地方,不讓他與情妹通信傳情。即將流放的時候,輕太子作了幾首歌給他的妹妹:??? 天空上飛的鳥兒,它是我們之間的使者啊。??? 聽到鶴的叫聲時,向它打聽我的新聞吧!??? 這顯而易見是他們以后秘密聯絡的暗號,這里的"鶴"顯而易見是他們之間秘密傳信的使者。同時輕太子又作歌告誡他的妹妹:??? 應為天皇卻流放海島,總有一日會有許多船只迎我返來。??? 我睡過的席子不能玷污,我的妻呀,你要潔身自愛啊!??? 這首歌格調非常的哀怨、低沉,看來既不想失去江山也不舍美人。他的妹妹輕大郎女自然理解哥哥的雅意,于是回贈歌道:??? 在那些男女共眠的海灘上,你小心踩了牡蠣(oyster)殼,??? 等到天明再走啊!??? 可惜這位被廢的太子已經由不得自己了,一對戀人就這么離別了。過后,輕大郎女不堪忍受對哥哥輕太子的戀情,終于偷偷追隨輕太子去了伊豫國。此時,輕太子為日夜渴待的妹妹感慨地作歌道:??? 泊瀨山呀泊瀨山,??? 大岡子上立著幡,小岡子上也立著幡。??? 我可憐的妻呀,就這么說定了吧,??? 讓我們像那大岡小岡,永遠在一路吧!??? 啊,不管是像檀弓那樣躺下的時候,??? 不管是像梓弓那樣立著的時候,??? 我可憐的妻呀,我將永遠愛護你。??? 流傳下來的輕太子為祝賀這次兄妹重逢的另一首歌唱道:??? 泊瀨河呀泊瀨河,??? 上流打下神圣的樁,下賤打下結實的樁。??? 神圣的樁上懸著鏡,結實的樁上掛著玉。??? 像玉一般鮮艷的我的妹呀,像鏡一般珍貴的我的妻呀,??? 如果你有家,我要去你的家,??? 如果你有國,我會把故國吊唁。??? 這么相互作歌安慰過后,兩人就一路自殺殉情了。日本歷史上最經典、最浪漫的亂倫戀愛就這樣結束了。因為他們兩人失敗的教訓,幾百年后,日本歷史上卓異的政治家、陰謀家中大兄皇子(626-671年,第38代天智天皇)和同母妹妹通奸時就非常鄭重,為了不引起公憤,他很長時間都以攝政的身份行政。??? 日本皇室除了這樣的姐弟戀、兄妹戀之外,另有不少的姑侄婚大概叔侄女婚。例如第20代安康天皇在安康元年(454年)春二月,為大泊瀨皇子(之后的雄略天皇)娶親,他想聘娶的是大草香皇子的妹妹幡棱皇女。 根據《日本書紀》所載,安康天皇和雄略天皇的父親允恭天皇是仁德天皇的第五子,即大草香皇子的異母弟弟。仁德天皇妃日向發長媛生有大草香皇子、幡棱皇女二人。因此幡棱皇女論輩份是之后成為第22代雄略天皇的大泊瀨皇子的姑姑。??? 事先安康天皇是派遣坂本臣祖根使主去請婚的,他見到大草香皇子后便開門見山地說明了原委:"天皇愿得幡棱皇女,以欲配大泊瀨皇子。"??? 大草香皇子接見了婚使,事先便這樣回答了他:"仆頃患重病,不得愈,譬如物積船以待潮者。然生死有命,死何足惜乎。但以妹幡棱皇女之孤,而不能輕易死去耳。今陛下不嫌其丑,將滿荇菜之數,是莫大之榮恩也。何辭命辱?故欲呈丹心,將捧上私寶,此寶名"押木珠縵"(一云"立縵"。又云"磐木縵"。--原注),冒昧交附使臣根使主,奉獻給天皇。物雖輕賤,愿納為信契。"??? 因為聘婚使者根使主貪圖鮮艷的信物押木珠縵,想據為己有,回去后便誑騙安康天皇說:"大草香皇子不奉命,乃謂臣曰:'其雖同族,豈以吾妹得為妻耶。'"于是便自己留下了珠縵,沒有獻出來。那安康天皇聽信了根使主的讒言,大怒之下立即發兵圍困大草香皇子的家,不僅殺了大草香皇子,而且自己娶了大草香皇子的妻子中蒂姬,納入宮中,再喊來姑姑幡棱皇女,把她許配給弟弟大泊瀨皇子。論輩份,中蒂姬依然安康天皇的嬸娘。但是天皇兄弟顧不了這么多,也不會顧及這些,因為那時他們根本不以此為恥。從他們的別居,以及從他們之間的對話來看,仁德天皇和皇妃之間也是走訪婚,而不是嫁娶婚。??? 在日本,家庭成員內部的性愛,即遠親相奸相對而言是比較多的,日本聞名的社會學家南博在他的《家屬內性愛》一書中說,日本自古以來母子兄妹的相奸多有記錄。盡管在外來倫理觀的影響下,母子相奸被明確視為重罪。"到了現代,母子間的連帶感一日千里,日本母親可以為了滿足預備大學聯考兒子的性欲而與之相奸,這和美國多是父女相奸的案例成為對比","當日本母親對丈夫的性愛不滿,或希望壓抑來自其他女性、特別是妨礙兒子讀書的女性之性愛時,都會產生母子相奸"。