無(wú)字棋的傳說(shuō)(仡佬族)的故事
在貴州務(wù)川民間，無(wú)字尤其在仡佬族聚居地，傳說(shuō)至今還流傳著一些古老的仡佬天津河?xùn)|預(yù)約外圍上門(mén)電話號(hào)碼微信號(hào)vx《189-4143》提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)無(wú)字棋。不管大人小孩只要有人想走棋，故事馬上就地而坐，無(wú)字找一根小棍，傳說(shuō)在土地上東劃西畫(huà)，仡佬并出現(xiàn)一些新鮮的故事棋盤(pán)，再隨地找上幾顆大小或顏色不同的無(wú)字石子，嘴中嘮叨著咒語(yǔ)或喊著單雙、傳說(shuō)手板手背就開(kāi)戰(zhàn)了。仡佬圍觀助戰(zhàn)者聽(tīng)見(jiàn)吆喝聲也圍成一團(tuán)，故事場(chǎng)合顯得十分活躍。無(wú)字
這些古老無(wú)字的傳說(shuō)棋，如“和尚棋、仡佬狗卵蛋棋、豬蹄叉棋、六子棋、上天棋”等等，都會(huì)在走法上各不相同，而且另有故事相傳。
和尚棋。相傳中說(shuō)，天津河?xùn)|預(yù)約外圍上門(mén)電話號(hào)碼微信號(hào)vx《189-4143》提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)有一個(gè)出家和尚，整天躲在山上念經(jīng)，沒(méi)吃的就下山化緣。有一日，和尚下山化緣空手而歸。他灰溜溜回到山廟里，坐在地上，用木棍寫(xiě)字渡日。他把自己的廟寫(xiě)了“◇”形，在中心寫(xiě)上個(gè)“十”字，又在廟下面寫(xiě)個(gè)“田”字，又想到許多田，就把一個(gè)“田”字分成四個(gè)“田”字，并與廟相連。和尚肚子餓得咕咕直叫，無(wú)心再寫(xiě)，就在每個(gè)“田”字上打個(gè)“×”，嘴中嘰咕著：看來(lái)明天得餓肚皮了，他丟下了木棍，又隨地摸著了幾顆石子在手上。和尚盤(pán)腳坐著，手上倒胖著小石子直發(fā)呆，有幾顆石子從手上掉在地上的圖中，和尚眼前一亮，來(lái)了精神。他要想辦法去智取化緣，不能白要，讓農(nóng)民心甘情愿給他糧食。于是他把自己比著一個(gè)石子放在廟中的十字路中，把有糧食的農(nóng)民比著幾個(gè)石子擺放在大“田”字四周，把所有的筆劃都看成路，可四通八達(dá)。和尚設(shè)想，自己走一下，農(nóng)民走一步，不能在路上一晤面就向別人化緣。他想出一個(gè)辦法，就是只要在一條直路上，同時(shí)遇著兩個(gè)農(nóng)民，自己站在中心才能化緣，而且農(nóng)民都得給，這一著叫“挑”，農(nóng)民不愿給，就要念頭子改變路線，關(guān)頭就看和尚自己怎樣走，才能把農(nóng)民的子一切“挑”完。只有這樣才給齋飯。
和尚決定下山試試這個(gè)辦法。于是他來(lái)到一個(gè)院子，找了幾家農(nóng)民化緣，人家都不給，他就在地上畫(huà)出自己發(fā)明的圖形，再找?guī)最w石子，自己取一小節(jié)木棍替代，給大家說(shuō)明辨別的走法，誰(shuí)輸了，誰(shuí)就給糧食。大家一看，這個(gè)方式可以，又好耍，于是并做起游戲來(lái)。之后民間把這種耍物叫“和尚棋”，也有人稱(chēng)“五馬棋”。
比和尚棋更難走的要數(shù)“上天棋”，有些地方稱(chēng)“三六九”。這種棋沒(méi)有幾番爭(zhēng)斗是上不了天的。相傳有三個(gè)草寇天子，各在東、西、南造反，爭(zhēng)霸天下，不斷向?qū)Ψ焦簦瑪U(kuò)張地域。不知何年何月，三位大王兵分三路對(duì)峙于一處大壩之中。地勢(shì)三面高山圍繞，只有北面有一大片田原，誰(shuí)要想北上擴(kuò)張，必經(jīng)田原才通過(guò)。三王為削減傷亡，商議用走棋的方式，誰(shuí)勝誰(shuí)先走，大家都覺(jué)得這方式可行，于是命下人先在自己一方畫(huà)上一個(gè)“王”字，再寫(xiě)上一個(gè)“十”字，連接三王中豎為前退路線，另寫(xiě)“田”字，連著“十”字空的一頭，再劃一“豎”，接“田”字中豎，為上天獨(dú)路。頂上為“天”字，這就是“上天棋盤(pán)”。
棋盤(pán)畫(huà)定，三王辨別用不同顏色或大小石子表示自己，將一子放在“王”字底劃。每人規(guī)定手握三個(gè)或多個(gè)石子，用估子方式走棋，每次出石子多少由自己暗定，但必須將石子緊藏手上，握成拳劃出，并大聲喊出自己的猜數(shù)，亮掌確認(rèn)，誰(shuí)猜中所出石子的總和，誰(shuí)為贏先走步，如遇二人同說(shuō)一數(shù)，不算重來(lái)，不得耍懶。如果誰(shuí)先走到某岔路口，下一次某方贏了，也要走被先占的路口，先占著就必須認(rèn)輸退回原“王”字底劃上依次重走。尤其有趣的是石子走到“田”字下邊緣中心時(shí)，必須先從右至上到左至下，再由中豎直上，一個(gè)大迂回，難免不碰對(duì)手，往往此時(shí)，勝與負(fù)情緒激動(dòng)，性子急躁者會(huì)暴跳如雷，甚至耍賴(lài)。三位草寇用走“上天棋”爭(zhēng)天下，只是個(gè)相傳，最終依然靠戰(zhàn)爭(zhēng)減緩了輸贏，但“上天棋”留了下來(lái)。
豬蹄叉棋。聽(tīng)說(shuō)是有二弟兄，爹媽死得早，自己又好吃懶做，就討口要飯過(guò)日子。一天，討得豬蹄叉一個(gè)，二弟兄爭(zhēng)了起來(lái)，平日都是哥哥讓弟弟，盡量讓弟弟多吃一點(diǎn)。可明天哥哥不能讓?zhuān)攵喾实呢i蹄叉，好久沒(méi)進(jìn)油暈了。但不能硬爭(zhēng)，得想個(gè)法子，哥哥在地上畫(huà)了個(gè)“豬蹄叉”樣子，先畫(huà)一個(gè)“冂”外框，又在里面打個(gè)“×”，找來(lái)四顆石子，每人二顆，顏色不同，放在“岡”的四角。對(duì)弟弟說(shuō)：我們來(lái)走子，哪個(gè)把對(duì)方的子圍著走不動(dòng)了就算贏，就歸豬蹄叉。結(jié)果哥哥輸了，但弟弟依然拿個(gè)叉叉給哥哥吃。從此以后，二弟兄只要討得好吃的，就用這個(gè)辦法分配食物。
狗卵蛋棋，是一種嘻罵棋，八九歲至十四五歲的放牛男娃最?lèi)?ài)玩這種棋，誰(shuí)輸了，誰(shuí)就是狗卵蛋。棋盤(pán)也很簡(jiǎn)樸。二人各占一方，每人三個(gè)子，但雙方顏色或形狀不同，隨地可找。各將棋子擺放左右兩邊，下邊三個(gè)圈表示“狗卵蛋”，誰(shuí)將對(duì)方的子趕到三個(gè)圈中，誰(shuí)就贏了，輸者就被贏家嘻罵“狗卵蛋”，圍觀者也趁此機(jī)會(huì)，摸輸家的頭或脫褲子摸雞雞取樂(lè)。不服氣者又來(lái)走，直到在場(chǎng)的個(gè)個(gè)都是“狗卵蛋”為止才罷休。這種場(chǎng)合，往往是放牛娃回家后被爹媽一頓打。因走棋忘了管牛，牛吃了莊稼，別人上門(mén)找賠匠，活該挨打。但第二天空上山放牛，放牛娃們又玩起“狗卵蛋棋”來(lái)。
六子棋棋格少，只有十五格，棋子各六顆，走法跟圍棋相似，誰(shuí)圍困住對(duì)方，誰(shuí)為勝。象豬蹄叉棋、狗卵蛋棋以及六子棋這種簡(jiǎn)樸原始的走法，是否就是圍棋的初始。