本世紀(jì)人類滅絕的幾率真的有1/6嗎？。信用:uux.cn/Shutterstock
（神秘的紀(jì)人絕地球uux.cn）據(jù)對話（史蒂文·斯特恩）：2020年，牛津大學(xué)的類滅率濟(jì)南外圍工作室（外圍）vx《365-2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)哲學(xué)家托比·Ord出版了一本名為《人類滅絕危險(xiǎn)的懸崖》的書。他認(rèn)為下一個(gè)世紀(jì)人類“生存大災(zāi)難”的本世可能性為六分之一。
這是紀(jì)人絕一個(gè)相當(dāng)具體的數(shù)字，也是類滅率一個(gè)令人擔(dān)憂的數(shù)字。這一說法當(dāng)時(shí)成為頭條新聞，本世并一直具有影響力——最近一次是紀(jì)人絕由澳大利亞政治家安德魯·利在墨爾本的一次演講中提出的。
很難不同意我們在未來幾十年面臨令人不安的類滅率前景的觀點(diǎn)，從氣候變化、本世核武器和生物工程病原體(在我看來都是紀(jì)人絕大問題)，到流氓人工智能和大型小行星(我認(rèn)為不太令人擔(dān)憂)。類滅率濟(jì)南外圍工作室（外圍）vx《365-2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)
但是本世那個(gè)數(shù)字呢？它從哪里來？這到底意味著什么？
拋硬幣和天氣預(yù)報(bào)
要回答這些問題，我們必須先回答另一個(gè)問題:什么是紀(jì)人絕概率？
最傳統(tǒng)的概率觀點(diǎn)被稱為頻率主義，它的類滅率名字來源于骰子和紙牌游戲。根據(jù)這一觀點(diǎn)，我們通過觀察大量擲骰子中3的頻率，知道公平骰子有1/6的機(jī)會(huì)擲出3。
或者考慮更復(fù)雜的天氣預(yù)報(bào)。當(dāng)天氣預(yù)報(bào)員告訴我們明天有六分之一(或17%)的機(jī)會(huì)下雨，這意味著什么？
很難相信天氣預(yù)報(bào)員的意思是讓我們想象一大堆“明天”，其中有一部分會(huì)經(jīng)歷降水。相反，我們需要觀察大量這樣的預(yù)測，看看它們之后發(fā)生了什么。
如果天氣預(yù)報(bào)員工作出色，我們應(yīng)該看到當(dāng)他們說“明天有六分之一的機(jī)會(huì)下雨”時(shí)，實(shí)際上第二天每六分之一的時(shí)間會(huì)下雨。
因此，傳統(tǒng)的概率依賴于觀察和程序。為了計(jì)算它，我們需要有一個(gè)重復(fù)事件的集合作為我們估計(jì)的基礎(chǔ)。
我們能向月球?qū)W習(xí)嗎？
那么這對人類滅絕的概率意味著什么呢？嗯，這樣的事件將是一次性的:在它發(fā)生后，沒有重復(fù)的余地。
相反，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些可以借鑒的平行事件。事實(shí)上，在Ord的書中，他討論了許多潛在的滅絕事件，其中一些可以根據(jù)歷史進(jìn)行研究。
例如，我們可以通過檢查月球歷史上有多少這樣的太空巖石撞擊過月球來估計(jì)滅絕大小的小行星撞擊地球的幾率。一位名叫讓-馬克·薩羅蒂的法國科學(xué)家在2022年做了這項(xiàng)研究，他計(jì)算出下個(gè)世紀(jì)物種滅絕的幾率約為1/3億。
當(dāng)然，這樣的估計(jì)充滿了不確定性，但它得到了某種接近適當(dāng)頻率計(jì)算的東西的支持。相比之下，Ord估計(jì)小行星滅絕的風(fēng)險(xiǎn)為百萬分之一，盡管他也注意到了相當(dāng)程度的不確定性。
結(jié)果排名系統(tǒng)
還有另一種思考概率的方式，以英國統(tǒng)計(jì)學(xué)家托馬斯·貝葉斯的名字命名為貝葉斯主義。它不太關(guān)注事件本身，而更關(guān)注我們對它們的了解、期望和信念。
簡單來說，我們可以說貝葉斯主義者將概率視為一種排名系統(tǒng)。根據(jù)這種觀點(diǎn)，與概率相關(guān)的具體數(shù)字不應(yīng)該直接采用，而應(yīng)該與其他概率進(jìn)行比較，以了解哪些結(jié)果可能性更大，哪些可能性更小。
例如，Ord的書包含了潛在滅絕事件的表格和他個(gè)人對其概率的估計(jì)。從貝葉斯的角度來看，我們可以將這些值視為相對等級。Ord認(rèn)為，小行星撞擊導(dǎo)致的滅絕(百萬分之一)比氣候變化導(dǎo)致的滅絕(千分之一)的可能性小得多，而且兩者都比他所謂的“非對齊人工智能”導(dǎo)致的滅絕(十分之一)的可能性小得多。
這里的困難在于貝葉斯概率(通常稱為“先驗(yàn)”)的初始估計(jì)相當(dāng)主觀(例如，我會(huì)將基于人工智能的滅絕的可能性排得更低)。傳統(tǒng)的貝葉斯推理通過再次結(jié)合相關(guān)結(jié)果的觀察證據(jù)來“更新”概率值，從“先驗(yàn)”轉(zhuǎn)移到“后驗(yàn)”。
同樣，與人類滅絕概率相關(guān)的結(jié)果也很少。
主觀估計(jì)
有兩種方法可以考慮概率計(jì)算的準(zhǔn)確性和有用性:校準(zhǔn)和區(qū)分。
校準(zhǔn)是概率實(shí)際值的正確性。沒有適當(dāng)?shù)挠^察信息，我們無法確定這一點(diǎn)。另一方面，歧視只是指相對排名。
我們沒有理由認(rèn)為Ord的價(jià)值觀得到了恰當(dāng)?shù)男?zhǔn)。當(dāng)然，這不太可能是他的意圖。他自己表示，它們主要是為了給出“數(shù)量級”指示。
即便如此，在沒有任何相關(guān)的觀察證實(shí)的情況下，這些估計(jì)大多只是停留在先驗(yàn)概率的主觀領(lǐng)域。
沒有很好地校準(zhǔn)——但也許仍然有用
那么，我們?nèi)绾慰创傲种弧蹦兀拷?jīng)驗(yàn)表明，大多數(shù)人對概率的理解并不完美(除其他外，不斷增長的彩票銷售量就是證明)。在這種環(huán)境下，如果你在公共場合進(jìn)行辯論，對“可能性”的估計(jì)不一定需要很好的校準(zhǔn)——它只需要有正確的心理影響。
從這個(gè)角度來看，我認(rèn)為“六分之一”非常符合這個(gè)要求。“100分之一”可能會(huì)被忽略，而“3分之一”可能會(huì)引起恐慌或被視為世界末日的胡言亂語。
作為一個(gè)關(guān)心未來的人，我希望像氣候變化和核擴(kuò)散這樣的風(fēng)險(xiǎn)得到應(yīng)有的關(guān)注。但作為一名數(shù)據(jù)科學(xué)家，我希望對概率的粗心使用被拋在一邊，并被對其真正意義和適當(dāng)用法的廣泛教育所取代。