“人體自燃”是真是假?
《科技日報(bào)》2001年9月7日登了一則要聞《蕭山老太“自燃”是人體自燃真是假》,報(bào)道杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)明朗村88歲老太顏文英會“自燃”,真假據(jù)其自述和家人報(bào)告,人體自燃南京秦淮找小姐全套按摩包夜服務(wù)電vx《192-1819-1410》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)家中家具、真假衣服經(jīng)常被燒毀。人體自燃自從老太“自燃”現(xiàn)象發(fā)生后,真假村干部多次對老人的人體自燃贍養(yǎng)糾紛進(jìn)行了調(diào)解,取得了滿意的真假結(jié)果,就沒有再出現(xiàn)過“自燃”現(xiàn)象云云。人體自燃如郭正誼先生所指出的真假,這實(shí)際上是人體自燃社會問題,不是真假科學(xué)問題,可能是人體自燃老太通過裝神弄鬼來解決贍養(yǎng)問題,也可能是真假南京秦淮找小姐全套按摩包夜服務(wù)電vx《192-1819-1410》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)老太的家人傳出“鬧鬼”傳聞以達(dá)到“家丑不外揚(yáng)”的目的,或想借機(jī)把老太太送走。人體自燃然而,卻有兩位浙江大學(xué)的“人體科學(xué)專家”把這當(dāng)成了科學(xué)問題加以解釋。
浙江大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院副教授、浙江省人體科學(xué)研究會副秘書長田維順稱:“這實(shí)際上是人體潛在的特殊生理現(xiàn)象。這一現(xiàn)象過去也有報(bào)道。……我認(rèn)為,老婦發(fā)火引燃,就是因?yàn)樗跓o周圍因素干憂的安靜狀態(tài)時(shí),身體的某些部分的細(xì)胞流動(dòng)趨于同步化,細(xì)胞代謝產(chǎn)生了能量的聚集,身體某些部位或全身發(fā)熱,能量聚集到一定程度,就可以引燃物體。”浙江大學(xué)理學(xué)院化學(xué)系副教授、浙江省人體科學(xué)研究會理事毛法根的說法更玄乎:“關(guān)于蕭山顏文英老太太人體自燃現(xiàn)象,可以從耗散結(jié)構(gòu)和混沌科學(xué)來解釋。……人消化糧食,在人體內(nèi)生成葡萄糖。人消化葡萄糖反應(yīng)稱糖酵解,有13個(gè)反應(yīng)步驟。其中有兩個(gè)步驟是耗散結(jié)構(gòu)振蕩。生成成分NADH(即輔酶A)的振蕩波。后來發(fā)現(xiàn):這些振蕩波的頻率,與人的人體信息波的頻率重合。這就說明人體內(nèi)存在由于消化葡萄糖而產(chǎn)生的某種人體信息波。這種人體信息波可以在人體周圍形成一種人體信息波場。人體信息波在體內(nèi)運(yùn)行過程可以產(chǎn)生能量的積聚。人體信息波在經(jīng)歷無數(shù)次迭代之后,突然產(chǎn)生某個(gè)窗口,使人體信息波的能量密度增大到多少個(gè)幾千萬倍。這樣大的能量可以使人周圍的可燃物體燃燒。這就揭開了人體內(nèi)的人體信息波能量急劇增大的機(jī)理。當(dāng)然不是每個(gè)人都有這種積聚。只有像顏文英老太太這樣極少數(shù)人在身體條件極佳時(shí)才可能產(chǎn)生。這個(gè)迭代所產(chǎn)生的高能,產(chǎn)生在什么地方,什么時(shí)候都是偶然的。但是有一點(diǎn)可以肯定:它是不確定的。”
這都是典型的偽科學(xué)解釋。“細(xì)胞流動(dòng)趨于同步化”、“細(xì)胞代謝產(chǎn)生了能量的聚集”、“耗散結(jié)構(gòu)振蕩”、“人體信息波”云云,都是堆砌杜撰的術(shù)語捏造出來的貌似科學(xué)而其實(shí)不知所云的偽科學(xué)說法,如果體內(nèi)能量能大到他們所說的那樣,蕭山老太早就沒命了。毛法根稱“能產(chǎn)生人體自燃現(xiàn)象的人,幾百年前就已發(fā)現(xiàn)”,其實(shí)以前的所謂“人體自燃現(xiàn)象”,并不是像蕭山老太這樣只點(diǎn)燃東西不燒傷自己,而指的是身體“自己”起火,受害者往往被燒死,甚至燒成了灰。這種說法,的確是幾百年來一直有人在主張,也一直有人在駁斥。

狄更斯《荒涼山莊》中克魯克自燃身亡的情景
1853年,英國小說家狄更斯出版長篇小說《荒涼山莊》,里面有一個(gè)名叫克魯克的邪惡酒徒,最后自燃而死,狄更斯以此象征社會邪惡終將自我毀滅:“如果你愿意,你可以以任何名字稱呼這種死亡,將它歸咎于某個(gè)人,或聲稱你可以如何避免,但是它一樣是永遠(yuǎn)的死亡--與生俱來的、先天的、由邪惡的身體的腐敗體液所自己產(chǎn)生的,并且是唯一的--自燃,而沒有任何其他的死亡方式。”哲學(xué)家和文學(xué)評論家約翰·亨利·列維斯(John Henry Lewes)因此批評狄更斯是在宣揚(yáng)迷信,德國大化學(xué)家李比希在同一年也指出:“人能夠自燃的說法,并不是建立在死亡因素的知識之上,而是走向知識的反面,建立在對引起事故的所有因素和條件完全無知之上。”狄更斯援引歷史上有關(guān)人體自燃的記載為自己辯護(hù)。他引用的一個(gè)例子發(fā)生于1725年2月19日法國萊茵,一家客店的女主人米勒太太被發(fā)現(xiàn)在廚房火爐旁邊燒成灰燼,只剩下部分頭顱、下肢和一點(diǎn)脊椎,部分地板也被燒過。她的丈夫被認(rèn)定謀殺了她,并被判處死刑。上級法院推翻原判,將死因改為“上帝的懲罰”,釋放了她的丈夫。狄更斯舉的另一個(gè)例子發(fā)生于1731年4月4日的意大利,一位62歲的公爵夫人被發(fā)現(xiàn)身體燒得只剩下部分頭顱和四肢,骨灰中有“油膩、發(fā)臭的潮濕物”,空中漂浮著煙垢,窗口“滴淌著油膩、令人惡心的黃色液體,發(fā)著異常的臭味。”1745年,一位調(diào)查者向倫敦王家學(xué)會報(bào)告這起事故時(shí),也將原因歸于人體體內(nèi)可燃物質(zhì)在酒精的作用下自燃。其實(shí)這兩個(gè)例子都可以找到外在的火源。在第一個(gè)例子中,米勒太太是個(gè)天天喝酒的酒棍,她到廚房大概是像往常那樣在火爐邊喝酒,而她的殘骸就倒在火爐邊。很可能,她喝醉了以后,衣服著火了。第二例子中,人們發(fā)現(xiàn)地板上躺著一盞布滿灰燼的空燈,顯然公爵夫人弄倒了油燈,并倒在上面而被點(diǎn)燃。
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