保加利亞馬洛米羅沃發(fā)現(xiàn)騎馬者的墳?zāi)埂redit: Michał Podsiadło
（神秘的附近地球uux.cn）據(jù)美國(guó)物理學(xué)家組織網(wǎng)（by University of Helsinki）：研究人員通過(guò)研究在名為kurgans的墓葬中發(fā)現(xiàn)的人類骨骼遺骸，發(fā)現(xiàn)了騎馬的保第批武漢外圍上門（武漢外圍預(yù)約）電話微信180-4582-8235提供高端外圍上門真實(shí)靠譜快速安排不收定金見人滿意付款證據(jù)，這些遺骸的加利界上年齡在4500至5000年之間。土冢屬于Yamnaya文化。現(xiàn)世Yamnayans人從龐蒂克-里海大草原遷移到今天的騎馬羅馬尼亞和保加利亞，一直到匈牙利和塞爾維亞，黑海尋找更好的附近牧場(chǎng)。
Yamnayans是保第批移動(dòng)的牛羊牧人，現(xiàn)在相信是加利界上在馬背上。
“騎馬似乎是現(xiàn)世武漢外圍上門（武漢外圍預(yù)約）電話微信180-4582-8235提供高端外圍上門真實(shí)靠譜快速安排不收定金見人滿意付款在公元前4000年歐亞西部大草原假定馴化了馬之后不久進(jìn)化而來(lái)的。這在公元前3000年至2500年間的騎馬亞姆納亞文化成員中已經(jīng)相當(dāng)普遍了，”赫爾辛基大學(xué)考古學(xué)教授、黑海發(fā)現(xiàn)這一發(fā)現(xiàn)的附近國(guó)際小組成員Volker Heyd說(shuō)。
黑海以西的保第批這些地區(qū)構(gòu)成了一個(gè)接觸區(qū)，來(lái)自亞姆納亞文化的流動(dòng)牧民群體在這里首次遇到了新石器時(shí)代晚期和銅石器時(shí)代傳統(tǒng)的歷史悠久的農(nóng)民社區(qū)。幾十年來(lái)，青銅時(shí)代早期草原人向歐洲東南部的擴(kuò)張被解釋為暴力入侵。
隨著古代DNA研究的出現(xiàn)，這些來(lái)自東方的移民和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)成員之間的差異變得更加明顯。
“我們的研究現(xiàn)在開始為它們之間的相互作用提供一個(gè)更加微妙的圖景。例如，到目前為止，骨骼記錄中實(shí)際上不存在預(yù)期的身體暴力行為。來(lái)自赫爾辛基大學(xué)的另一名團(tuán)隊(duì)成員Bianca Preda-bl onic解釋說(shuō):“我們也開始理解新來(lái)者和當(dāng)?shù)厝嗽谑状谓佑|后的200年間在物質(zhì)文化和喪葬習(xí)俗方面的復(fù)雜交流過(guò)程。
騎馬是人類歷史上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻
使用動(dòng)物作為交通工具，尤其是馬，標(biāo)志著人類歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。機(jī)動(dòng)性和距離的顯著增加對(duì)土地使用、貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。目前的研究主要集中在馬本身。
然而，騎馬是兩個(gè)部分的相互作用——坐騎和騎手——人類遺骸比早期的馬遺骸數(shù)量更多，條件更完整。由于騎馬在沒(méi)有專門設(shè)備的情況下也是可能的，因此沒(méi)有關(guān)于最早馬術(shù)的考古發(fā)現(xiàn)并不令人意外。
在骨骼中可以找到馬術(shù)的痕跡
“我們研究了來(lái)自39個(gè)地點(diǎn)的超過(guò)217具骨骼，其中約150具在埋葬墓穴中發(fā)現(xiàn)，屬于Yamnayans人。診斷人類骨骼的活動(dòng)模式并不明確。沒(méi)有單一的特征表明某種職業(yè)或行為。只有在它們的組合中，作為一種綜合征，癥狀才能為理解過(guò)去的習(xí)慣性活動(dòng)提供可靠的見解，”赫爾辛基生物人類學(xué)家、在科學(xué)進(jìn)展發(fā)表的這項(xiàng)研究的主要作者馬丁·特勞特曼解釋說(shuō)。
國(guó)際團(tuán)隊(duì)決定使用一套六個(gè)診斷標(biāo)準(zhǔn)作為騎馬活動(dòng)的指標(biāo)(所謂的“馬術(shù)綜合征”)：
1.骨盆和大腿骨(股骨)上的肌肉附著部位；2.正常圓形髖關(guān)節(jié)窩的改變；3.髖臼邊緣對(duì)股骨頸的壓力造成的印痕；4.股骨干的直徑和形狀；5.反復(fù)垂直撞擊造成的椎體退變；6.通常由馬跌倒、踢傷或咬傷引起的外傷。
為了增加診斷的可靠性，該團(tuán)隊(duì)還使用了更嚴(yán)格的過(guò)濾方法，并開發(fā)了一個(gè)評(píng)分系統(tǒng)，該系統(tǒng)考慮了每個(gè)癥狀的診斷價(jià)值、獨(dú)特性和可靠性。總的來(lái)說(shuō)，在總樣本的156個(gè)成年個(gè)體中，至少有24個(gè)(15.4%)可以被歸類為“可能的騎手”，而五個(gè)Yamnaya和兩個(gè)后來(lái)的以及兩個(gè)可能更早的個(gè)體有資格作為“高度可能的騎手”。“這些特征在骨骼記錄中相當(dāng)普遍，特別是在整體有限的完整性方面，表明這些人經(jīng)常騎馬，”特勞特曼說(shuō)。
如果騎馬的主要用途是作為一種移動(dòng)的游牧生活方式的便利，允許更有效的放牧，作為一種快速和遠(yuǎn)程突襲的手段，或者僅僅作為地位的象征，這需要進(jìn)一步的研究。

保加利亞馬洛米羅沃考古發(fā)掘概述。Credit: Michał Podsiadło
這一切有可能發(fā)生得更早嗎？
“在這個(gè)系列中，我們有一個(gè)有趣的埋葬，”美國(guó)哈特維克學(xué)院名譽(yù)教授大衛(wèi)·安東尼評(píng)論道，他也是這項(xiàng)研究的高級(jí)合作者。
“匈牙利Csongrad-kettshalomin的一座約公元前4300年的墳?zāi)梗L(zhǎng)期以來(lái)一直被懷疑是來(lái)自草原的移民，令人驚訝地顯示了六種騎馬病癥中的四種，可能表明騎馬比Yamnaya早一千年。一個(gè)孤立的案例不能支持一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論，但在這個(gè)時(shí)代的新石器時(shí)代的干草原墓地，馬的遺骸偶爾被放置在人類的墳?zāi)估铮c牛羊的墳?zāi)狗旁谝黄穑N被雕刻成馬頭的形狀。顯然，我們需要將這種方法應(yīng)用到更古老的收藏中。”
Yamnayans是誰(shuí)？
Yamnayans是公元前4000年末期在龐蒂克-里海大草原進(jìn)化而來(lái)的一個(gè)群體和文化。
通過(guò)采用關(guān)鍵的創(chuàng)新車輪和貨車，他們能夠極大地提高他們的機(jī)動(dòng)性，并利用巨大的能源資源(遠(yuǎn)離河流的草原草海),使他們能夠飼養(yǎng)大量的牛羊。
因此，致力于一種新的生活方式，這些牧民，如果不是世界上第一個(gè)真正的游牧民族，在接下來(lái)的兩個(gè)世紀(jì)里急劇擴(kuò)張，覆蓋了西部匈牙利和東部蒙古和中國(guó)西部之間的5000多公里，形成了所謂的Afanasievo文化。Yamnayans人把他們的死者埋在被稱為kurgans的大土墩下的墓穴里，據(jù)說(shuō)是最早傳播原始印歐語(yǔ)言的人。