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游客發表

為現代人類“多地區起源說”提供重要證據的“柳江人”

發帖時間：2025-11-23 22:00:15

[娛樂] 來源：桑間濮上網

為現代人類“多地區起源說”提供重要證據的“柳江人”
（神秘的地球uux.cn報道）據柳州日報：中國科學院院士、著名古人類學家吳汝康院士曾說過：“柳州是代人地區的柳原始人類的重要遺址?！痹诹葸@片熱土上，類多溫州找外圍（外圍主播）找外圍vx《1662-044-1662》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達有著廣闊的起源地脈血緣，豐富的說提古人類生存痕跡向世人展現了一幅多姿多彩的古人類發展史。
上個世紀50年代開始，供重國內外諸多考古學家云集于柳州進行考古發掘，證據拉開了柳州古人類史前遺址發現與發掘的江人大幕。目前，為現柳州已發現有40多處大大小小的代人地區的柳古人類遺址，完整而集中地呈現了舊石器時代、類多中石器時代、起源新石器時代人類史前文明的說提演化歷程。
這一切，供重溫州找外圍（外圍主播）找外圍vx《1662-044-1662》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達要從為“多地區起源說”提供了重要證據的證據“柳江人”開始。
“柳江人”沖擊“單一起源說”
對如今的地球居民來說，直系祖先的起源無疑是探尋自身演化源頭的關鍵。但時至今日，人們對現代人類起源的許多細節仍眾說紛紜，其中兩種假說占據主流：一是單一起源說，即非洲起源說，二是多地區起源說。
大約在20萬年前，非洲出現了一批與過去古人類不同的新人，他們的后代在10萬年前走出了非洲，遷徙到世界各地。單一起源說認為10萬年前走出非洲的新人完全取代了其他地區的古人類，所有的現代人都是非洲古人類的后代；而多地區起源說認為，10萬年前走出非洲的新人與其他地區本土的古人類有了基因融合，他們共同繁衍出了現代人。
在“柳江人”被發現之前，中國考古學上距今10萬年至5萬年間的歷史幾乎是一片空白，西方學者以缺少該年段的人類化石為由，認為中國原有古人類在當時已經滅絕，完全被外來者取代。這一情況直到1958年才得以逆轉。
那年9月，“柳江人”頭骨化石被發掘。據吳汝康研究發現，“柳江人”是正在“形成中的蒙古人種早期類型，為迄今在中國以至整個東亞發現的最早的現代人代表”。
一石激起千層浪，“柳江人”的發現對現代人類非洲起源說提出了質疑，為多地區起源說和“連續進化并附帶雜交”的理論提供了重要證據。
之后，著名古人類學家、中國科學院院士、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員吳新智研究發現，“柳江人”頭骨化石后部有一個發髻狀的隆起，這個隆起在中國更早的人頭骨上沒有出現過。中國找不到“柳江人”發髻狀隆起的基因來源，相反，從歐洲很多化石上發現了。他說：“這就表明中國古人類和歐洲古人類有過基因的交流，這個化石整體講起來，比其他的化石更像現代中國的人?！?br>2004年，新的發現進一步佐證了多地區起源說。時任廣西自然博物館副館長、今廣西民族博物館終身研究員、山東大學文化遺產研究院教授王頠，帶領團隊采用釉系法對“柳江人”地層年代進行測定后得出結論：“柳江人頭骨化石的年代應該是距今7萬年到13萬年之間”。
這一結論一經發表，就引發了學術界的震動。這不僅關系到柳江人生活年代問題，對國際而言，更是對非洲起源學說的一次沖擊。它證明了距今6萬年前的中國古人類沒有真正滅絕，為中國人類連續演化和現代人多地區起源說提供了有力的新證據。
“柳江人”后裔從洞穴走出
幾萬年前乃至幾十萬年前，獨特的喀斯特地貌和亞熱帶季風氣候為柳州提供了豐富的動、植物資源，吸引了第一批古人“柳江人”在這里開始了繁衍生息。伴隨著人類生產力水平的提高、生產生活經驗的累積和人口的增加，狹小潮濕的洞穴不再適合人類居住。此時已經進入到新石器時代中晚期的“柳江人”后裔離開了賴以生存的洞穴，遷徙到更廣闊的柳江河畔繁衍生息。
1979年，在自治區博物館協助下，柳州市博物館對市境內的柳江兩岸進行考古調查，發現蘭家村遺址、鹿谷嶺遺址和響水遺址等一系列史前臺地遺址。考古工作者經過多年陸續的對這些遺址的發掘，出土了大量新石器時代文物，這些制作精良的石斧、石錛，燒制精美的陶斧、陶罐及分布規整的房屋柱洞以及充滿神秘的祭祀遺跡的出現，一步步記錄了柳江流域先民走出蠻荒歲月，他們在自強不息和頑強拼搏中創造奪目的史前文化。
“可以說以白蓮洞人和柳江人等古人類遺址為中心，方圓數十公里范圍內，柳州呈現出一個古人類遺址的群落，他們有著密切的連帶關系。”柳州博物館原副館長、本地知名考古學者劉文說。
從近7萬年前扎根于此的柳江人開始，到3萬年前的白蓮洞人、2萬多年前大龍潭人以及1萬多年前都樂人、幾千年前的蘭家村人的依次出現，充分展現了柳州史前文化的傳承和演繹過程。從最初為了采集和漁獵，制造出最簡單的生產工具，到打磨出鋒刃用于狩獵，再到通體磨光石器的出現，乃至給石器穿孔用于固定漁網、刻出紋飾用于祭祀，柳州先民從定居半定居的穴居生活走向臺地定居，從狩獵、捕撈和采集生活發展到可能已有較先進的原始農業、祭祀的出現，充分展現了柳州史前文明的發展歷程。
“柳州地區的史前文化是連續發展的，自成體系的，是研究華南地區史前文化的一個標尺?！睆V西知名史前考古學家、廣西文物保護與考古研究所信息中心主任謝光茂教授說。在業界，柳州之于古人類考古研究的意義，隨著時間的推移越來越受到重視和推崇。柳州連續而完整的史前文化脈絡，也讓柳州成為了國內乃至世界古人類演化研究的重要地點。

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