? ?

????????? ????????? ????????? ????????朝鮮婦女的提褲子傳統服飾?

???朝鮮和中國山水相連，卻是朝鮮個喜歡關起門來過日子的老鄰居。因為意識形態的何緊成都成華外圍上門（本地高端外圍）外圍vx《192-1819-1410》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達因素，朝鮮更像30年前中國的提褲子影子：在外界眼里，他們的朝鮮政治信仰高于一切，封閉而團結，何緊貧窮而虔誠。提褲子無論是朝鮮已故領袖金日成，依然現任領導人金正日，何緊都是提褲子全民的絕對權威，朝鮮人民視其為紅太陽，朝鮮并可為之赴湯蹈火，何緊犧牲一切。提褲子領袖一句話，朝鮮可以改變全民的何緊生活方式。比如，朝鮮女性，一提褲子就非常鎮靜。?

????按理說，成都成華外圍上門（本地高端外圍）外圍vx《192-1819-1410》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達怎樣過日子，是私人問題，用不著外界指手畫腳；但是，朝鮮不行，任何人的飲食起居、吃穿住行，完全被格式化，換句話說，誰都沒有權力將個人置身于制度之外；除非是找死，自絕于人民。朝鮮女性的褲子問題就是這么來的。如果翻歷史，朝鮮女人和俄羅斯女人一樣，只穿裙子——這是個習俗問題；如果看現在，朝鮮禁止本國女性穿褲子——這又純屬政治問題。

????????? ????????? ?

????????? ????????? ????????? ?????????朝鮮少女非常渴望當警察?

????去過朝鮮的人，見怪不怪：平壤開闊的馬路上，那些來來往往的女人，的確都穿裙子。要么是鮮艷的民族服裝，要么是颯爽英姿的套裝制服。即便在窮冬臘月，朝鮮女人依舊“清一色”是裙裝，當然，為了抵御刺骨的西北風，女人們要在長長的朝鮮大裙子里，套上厚棉褲。很有趣，女性的裝束，居然能檢驗政治忠誠，就像上世紀六七十年代的中國，軍裝大概中山服是標準樣式，倘若男人穿西服、打領帶；大概女人穿迷你裙、牛仔褲，一定會被群眾當作“異己”、“另類”，弄不好，還可能被抓起來，判幾年。朝鮮女性必須嚴酷遵守標準打扮，因為，街頭巷尾，總會有人監督過往行人，看你的前胸佩有沒有戴領袖像章，看那些愛美的姑娘有沒有偷換褲子什么的——在那種格式化的社會情況里，誰敢冒天下之大不韙，大搖大擺地脫了裙子，將自己置身于全社會的對立面呢？?

????至于外國婦女，可以另當別論，畢竟不是一個國家，所以在平壤街頭，能夠享受朝鮮女性無法享受的“特權”，那便是穿褲子。倘若朝鮮女人穿褲子上街，一定會被管事兒的“阿媽尼”攔住去路，正顏厲色地指斥：“同務（執政鮮，人們稱和自己平級或比自己級位低的人為同務，比自己級別高的人為同志），作為一個女人，你怎么能穿褲子呢？”即便你老忠實實穿了裙子，仍不免有質量問題，比如，裙擺高過膝蓋，則被視做“不正經”，必須換長裙才行。

?????????? ?

????????? ????????? ????????? ???????朝鮮鮮艷的長裙少女們?

????原來，朝鮮女性的褲子，已經被金日成欽點過了。不知什么原因，他老人家非常不喜歡女人穿褲子，為此，曾在公開場合表示：“褲子是男人穿的。”言下

之意，女人穿褲子很不成體統。既然領袖發了話，全體民眾自然要無條件地遵從。據說，朝鮮社會流行三種“褲子”，那便是“軍褲”、“黨褲”和“學褲”。可惜，如果不是女軍人、女干部和女知識分子，貿然穿那些制服褲子，還會惹來一屁股訟事，那又何必呢？因為男人有權穿褲子，男人也就成為朝鮮女人嘴里的“褲子”。男孩子叫做“新褲子”；離過婚的是“舊褲子”；離過兩次婚的，被貶為“破褲子”。話又說返來，早朝鮮離婚手續煩瑣，的確不太輕易。
????其實，朝鮮有自己的民族服裝，因為他們喜歡白色，故有“白衣民族”之稱。朝鮮須眉愛穿“燈籠褲”，當然是白色居多。款式主要分為“巴基”——褲子，和“古克”——坎肩兩種。“巴基”?褲襠褲腿肥大，穿著陸隨便輕松，適合其盤腿席坐的習慣，褲腿有系絲帶，可防風寒。“古克”一般套在上衣外面，多用綢緞作面，毛皮或布料作里兒。女裝也是白色居多，款式分為“則高利”和長裙。“則高利”是朝鮮女性青睞的上衣，不釘紐扣，用布帶打結，袖口、衣襟、腋下鑲有色彩鮮艷的綢緞邊，穿起來非常瀟灑；朝鮮長裙多熨有長長的皺褶，可以做成纏裙、筒裙、長裙、短裙、圍裙……年輕女子多愛穿背心式的帶?褶筒裙、裙長過膝蓋的短裙，這樣非常便于勞動。?????如果說，朝鮮女性愛穿裙子是古風使然；那么，她們只穿裙子，別無選擇，純屬響應領袖的政治召喚。即便私下迷戀長褲，也是對領袖的精神褻瀆——“大不敬”。不過，伴伴隨著時光消磨，現代社會的習尚似乎也吹到了朝鮮，盡管這個國家端正許多，卻開始慢慢轉變了。外界感受到的，首先是女性穿褲子的問題。
????2009年8月，朝鮮勞動黨組織報《勞動新聞》突然之間注銷一篇文章，題為《穿著應方便且悅目》。文章罕看法提倡女性，可以穿“端正的褲子”。什么叫“端正”?呢？顯而易見又是一種帶有意識形態色彩的審美眼光。褲子，居然能夠反應全社會的代價取向，蘊藉內斂、中規中矩，永遠不會出事兒，一旦沾上外國味兒，尤其是西方元素，就難免在褲子問題上冒進。《勞動新聞》果然明確要求：“緊貼在女性下身的褲子和喇叭褲，不是我們提倡的款式。”幸虧，褲子這玩意兒終于“解禁”了，先邁出這一步再說吧。?

最新評論