山谷里有一個青年，青年曲宗名叫宇白扎西，宇白平川上有一個姑娘，扎西太原外圍（外圍上門）外圍預(yù)約（微信180-4582-8235）提供高端外圍上門真實靠譜快速安排不收定金見人滿意付款叫做夏嘎曲宗。和妻兩個人從小就十分要好，夏嘎好象茶葉離不開鹽巴。青年曲宗看樣子這樁婚事算定了吧！宇白可是扎西，不行！和妻宇白扎西的夏嘎阿媽，是青年曲宗個嫌貧愛富的老太婆，她覺得自己家是宇白年年跑打箭爐的富人，應(yīng)當找個有錢有勢人家的扎西小姐當媳婦。宇白扎西說：“阿媽，和妻兒子的夏嘎婚事兒子作主，用不著你老人家操心”。

宇白扎西來到平川上，找夏嘎曲宗商量結(jié)婚的事兒。姑娘為難地說：“唉！我倆的婚事，阿爸阿媽都不答應(yīng)。”宇白扎西問：“為什么呢？”夏嘎曲宗回答道：“一是你們家里太富，二是我們家里太窮。”宇白扎西安慰她說：“姑娘，不要著急，你父母一輩子的太原外圍（外圍上門）外圍預(yù)約（微信180-4582-8235）提供高端外圍上門真實靠譜快速安排不收定金見人滿意付款衣服我來做，一輩子的吃喝我來供。”同時，還出了一個巧妙的念頭，叫夏嘎曲宗裝病。

夏嘎曲宗回到家里，就倒在墊子上裝病；宇白扎西扮做云游喇嘛，搖著銅鈴法鼓進了門。他裝神弄鬼地搞了一陣，拍手驚叫道：“這個女子的病，是沖撞了雪山的魔神。只有到山谷里科科寺廟轉(zhuǎn)七七四十九天經(jīng)，才能消災(zāi)去病”。老倆口聽信了云游喇嘛的話，收拾東西打發(fā)她到科科寺轉(zhuǎn)經(jīng)。就這樣，夏嘎曲宗來到宇白扎西家，兩個人高高興興結(jié)成為夫妻。

只有宇白扎西的阿媽，心里很不高興瞧著夏嘎曲宗姑娘，越看越不順眼；越看越不順心。老大婆把她當成眼里的沙子、靴底的尖刺，成心不讓她過一天好日子。

結(jié)婚還沒過三天，老太婆就在院子里嚷嚷：“兒子宇白扎西！兒子宇白扎西！樓上的沱茶賣光了，該到打箭爐去運茶葉了！”宇白扎西回答說：“阿媽！阿媽！樓上的沱茶沒有了，樓下的磚茶，還多著呢！”老太婆打開茶庫，白天用磚茶當柴燒，晚上用磚茶喂牲口，很快就把磚茶糟塌光了。沒過三天，老太婆又在院子里嚷，“兒子宇白扎西！兒子宇白扎西！樓下的磚茶賣光了，該到打箭爐去運茶葉了！”

宇白扎西沒有辦法，只好收拾騾馬，出發(fā)到打箭爐去。夏嘎曲宗聽說丈夫遠出，往返差不多要一年，滿肚子的憂愁，又不敢當著老太婆的面講。只好流著傷心的眼淚，抓住宇白扎西的馬嚼口不放，跟著他送了一程又一程。老太婆非常生氣，在宇白扎西的馬屁股上，狠狠地抽了一鞭子，馬兒象一支利箭，很快地跑過了前面的山崗。老太婆又擰著夏嘎曲宗嫩臉上的肉，咬牙切齒地罵道：“麥！羅剎女！我兒子出門賺錢，你哭哭啼啼干什么？要是我兒子有個三長兩短，我就要象宰山羊(goat)一樣剝掉你的皮！”

從此，老太婆天天想辦法折磨自己的媳婦。她用燃燒的木柴，燒焦了夏嘎曲宗緞子一樣柔軟的黑發(fā)；她用羊毛鐵刷，抓破了夏嘎曲宗明月一樣皎白的臉；她用帶刺的棍子；打傷了夏嘎曲宗柳樹一樣苗條的腰肢。還惡狠狠地對她說：“麥！羅剎女！別人要問你頭發(fā)為什么斷了，你就說睡覺(sleep)時毛驢啃的！別人要問你的臉為什么壞的，你就說炒蠶豆時燙傷的，懂嗎？！”說完，把她趕到山上放驢，每日只給一碗奶渣水，一團酸酒糟。

有一日，夏嘎曲宗站在峰頂，看見東邊大路上來了一幫商隊，她趕緊跑到路邊，懷著一肚子希望地唱道：

接待啊！接待！
從打箭爐來的商人！
你們渴了吧，商人，
請喝一點奶渣水；
你們餓了吧，商人，
請你吃一點酸酒槽；
請問宇白扎西，
是不是返來了？返來了？

商人們看見她頭上沒有頭發(fā)，以為她是化緣的尼姑，便從馬上欠了欠身子，施舍給她一點茶葉，唱道：

謝謝呵！謝謝！
路邊化緣的阿尼！
口兒不渴不渴，
剛剛喝了茶酒；
肚子不餓不餓，

夏嘎曲宗等來了第二批商隊，回答跟前面的商人一樣。接著，她又等來了第三批商隊，宇白扎西就在里邊。姑娘高興極了，趕快跑上去迎接，她攔住宇白扎西的馬頭，唱道：

接待啊，接待！
青年宇白扎西，
你口渴了吧，扎西，
快喝一點奶渣水；
你餓了吧，扎西，
快吃一點酸酒糟。
你在路上辛苦了，
快快下馬歇一歇，歇一歇！

誰知宇白扎西也跟其他的商人一樣，把她當做化緣尼姑，唱道：
謝謝呵，謝謝，
路邊化緣的阿尼！
口兒不渴不渴，
剛剛喝過茶酒；
肚子不餓不餓，
剛剛吃過糌粑；
身子不累不累，
我家就在前頭。

唱完，施舍給她一點茶葉，急趕忙忙地走了。夏嘎曲宗十分惆悵，因為從小相愛的丈夫，也把她當成為化緣的尼姑。她跑到泉水邊，低頭照了照自己的影子，水里映出的，是一個頭上沒有頭發(fā)，臉上全是傷疤的丑女人，自己也不敢認自己，連忙把毛驢趕回家，一個人關(guān)門躲進驢圈，傷心失意地哭起來。

宇白扎西走進門，第一件事就是問妻子夏嘎曲宗在哪里？老太婆半天半天也不吭聲，宇白扎西發(fā)了急，說：“阿媽！阿媽！你媳婦夏嘎曲宗，到底在哪里？她是病了嗎？病人躺在那邊？她是死了嗎？尸體葬在哪里？”老太婆這時才說：“她沒有病，都沒有死，她活得很好，正在山上放驢呢！”

宇白扎西緩慢地跑到山上，沒有找到妻子，又緩慢地跑回驢圈，看見圈門關(guān)得緊緊的，便雙手槌門，大喊；“夏嘎曲宗，開門呀！夏嘎曲宗，開門呀！”姑娘躲在墻角里一聲不吭，哭得十分傷心。宇白扎西從墻上爬已往，看見自己的妻子，原來就是白天路上碰到的尼姑一樣的女人。他心里急得象刀子(knife)戳，摟住夏嘎曲宗問：“姑娘！姑娘！你、你怎么成為這個模樣？！”夏嘎曲宗怎么也不肯說，宇白扎西抽出腰刀，擱在自己胸前，說：“你再不講，我就不想活了！”姑娘一把奪過腰刀，吞吞吐吐地說：“頭發(fā)不是阿媽燒掉的，是我自己弄斷的呀；臉龐不是阿媽打傷的，是我自己弄壞的呀！”

宇白扎西什么都清楚了，心想：“母親呵母親，你的心也太狠了！如果我也把你打一頓，鄉(xiāng)親們就會說我不孝順，你依然自已吃點苦吧，說不定這樣你的心會慈善一些。”便跑到母親跟前，很虛心他說：“阿媽！兒子到打箭爐運茶的時候，妻子被羅剎打得鬼不象鬼，人不象人，現(xiàn)在我要帶她出去治病，這群毛驢，就請你老人家放牧吧。”

從此，宇白扎西帶著心愛的妻子，住到平川上夏嘎曲宗的家。山谷里，只留著狠心的老太婆，另有一群毛驢。

報告人：拉孜縣拉孜區(qū) 阿姐卓拉
日喀則城關(guān)鎮(zhèn) 尼巧
日喀則城關(guān)鎮(zhèn) 尼瑪彭多阿媽
1979年7月收集
1980年1月第一次整理
1982年2月第二次整理

附記：這個故事，是從三位藏族婦女口中記錄的，他們講的基本相似。只是結(jié)尾部分不同。尼巧說老太婆之后被豹子(leopard)吃掉了，尼瑪彭多說被兒子用箭死了。另外，原故事里裝病的是夏嘎群宗的阿媽，我們改成為夏嘎群宗本人，似乎公道一點。

(責任編輯：探索)