考古學(xué)家在土耳其一處由竊賊發(fā)現(xiàn)的地下密室中找到掌管雷電與月亮的亞述神祇
時間:2025-11-26 03:28:03 來源:桑間濮上網(wǎng)

土耳其一處大約3000年前的其處巖雕中浮現(xiàn)出古代神祇如鬼魅般隱微的輪廓。警方追著古物竊賊來到這座地下建物,由竊亞述它的賊發(fā)中找建成年代可能落在亞述帝國正在當(dāng)?shù)財U(kuò)張的西元前8世紀(jì)。 PHOTOGRAPH BY Y. KOYUNCU AND M. ÖNAL,地下到掌電月 ANTIQUITY PUBLICATIONS LTD
(神秘的地球uux.cn報道)據(jù)美國國家地理(撰文:TOM METCALFE 編譯:石頤珊):考古學(xué)家在一處由竊賊發(fā)現(xiàn)的地下密室中找到掌管雷電與月亮的亞述神祇。
考古學(xué)家在土耳其東南部一座地下建筑群中發(fā)現(xiàn)了罕見的密室古老亞述神祇雕刻。這項(xiàng)空前的管雷哈爾濱外圍(高端外圍)外圍模特(微信181-8279-1445)一二線城市外圍預(yù)約外圍上門外圍女,不收任何定金30分鐘內(nèi)快速到達(dá)發(fā)現(xiàn)可能指向近3000年前世界最強(qiáng)大帝國在前線地區(qū)使用的「懷柔政策」。
雕刻描繪出至少六名神祇,神祇包括美索不達(dá)米亞的考古風(fēng)暴之神哈達(dá)(Hadad)、月神辛(Sîn)、學(xué)家現(xiàn)太陽神沙瑪什(Šamaš)、土耳此地區(qū)的其處豐收女神阿塔伽提斯(Atargatis)。描述此發(fā)現(xiàn)的由竊亞述文章已刊登于5月出版的《古物》(Antiquity)期刊。
發(fā)現(xiàn)巖雕的過程也非比尋常:2017年,警方以尚勒烏爾法城(Şanlıurfa)附近約50公里處的巴斯布克村(Başbük)一棟兩層樓的現(xiàn)代建筑為起點(diǎn),沿著一條密道找到了這處地下建筑群。
研究共同作者暨安卡拉社會科學(xué)大學(xué)文獻(xiàn)學(xué)家薩利姆.費(fèi)羅.阿達(dá)里(Selim Ferruh Adali)說,這個建物群似乎早在上方房屋興建時就已出土,不過發(fā)現(xiàn)者當(dāng)時并沒有遵循土耳其法律向有關(guān)當(dāng)局報告;相反,竊賊開鑿了一條隧道,從房屋通往地下通道。文物竊賊終究遭到逮補(bǔ),所幸他們似乎沒有損毀雕刻。
論文第一作者暨尚勒烏爾法哈蘭大學(xué)考古學(xué)系系主任穆罕默德.厄納爾(Mehmet Önal)與地下雕刻的初次見面發(fā)生在閃爍的燈光下。
「我覺得我好像身在一場儀式之中,」他回想道:「當(dāng)我直視風(fēng)暴之神哈達(dá)情感豐富的雙眼與威嚴(yán)肅穆的面容,我感到體內(nèi)一陣輕微顫抖。」
帝國風(fēng)格,本土符號這座地下建物有數(shù)百呎長的通道、階梯,以及從巖床上鑿出的長廊。建物本身和雕刻看起來都是未完成品,而研究人員推測建筑工程在公元前8世紀(jì)早期突然中止。
雕刻畫旁邊有銘文刻著部分人名,研究人員認(rèn)為念作「Mukīn-abūa。」他可能就是亞述歷史紀(jì)錄中于大概2700年前擔(dān)任該省位于當(dāng)代巴斯布以東145公里處的首都圖申(Tušhan)治理者的那個Mukīn-abūa。
如果以上解讀正確,阿達(dá)里認(rèn)為這座地下建物與雕刻可能由Mukīn-abūa下令建造,然后在他下臺以后停工。
古代神祇在寬約3.7公尺的巖墻上排成列隊(duì)。我們可以看到六張面孔,其中四個可以辨別,例如手握三束閃電的風(fēng)暴之神哈達(dá)。每一幅神像都經(jīng)過精心刻畫,其中最大的一幅超過1公尺高,雕刻描繪出神祇的頭部與上半身,并以黑色顏料繪出輪廓,黑線可能用作藝術(shù)家雕刻時的輔助。
阿達(dá)里說明,雖然這些神祇的部分特征顯然屬于亞述文化,例如僵硬的姿勢和風(fēng)格特殊的頭發(fā)和胡須,但是雕刻的許多細(xì)節(jié)也展露出當(dāng)?shù)貋喬m文化(Aramaic culture)的強(qiáng)烈影響。亞蘭人在這里生活了好幾世紀(jì),直到公元前9世紀(jì)才被快速擴(kuò)張的亞述帝國并吞,并由遠(yuǎn)在帝國東方,美索不達(dá)米亞北方的帝王治理。
阿達(dá)里也說,雕刻旁邊的銘文以亞蘭文寫成,并且以亞蘭名而非亞述名字稱呼這些神祇。 「我們找到的是融合了亞述風(fēng)格,但主要屬于亞蘭文化的象征符號。」他說,并且補(bǔ)充說這樣經(jīng)過計(jì)算的組合可能出自遠(yuǎn)方的亞述統(tǒng)治者,他們可能想和當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)者結(jié)合,而非使用武力統(tǒng)治這個地區(qū)。
羅馬智慧大學(xué)考古學(xué)家大衛(wèi).納達(dá)里(Davide Nadali)同意雕刻中呈現(xiàn)的亞述-亞蘭混合藝術(shù)風(fēng)格,可能為強(qiáng)盛帝國與旗下重要領(lǐng)土之間的關(guān)系研究帶來政治方面的有趣線索。
「亞蘭文的銘文凸顯了與當(dāng)?shù)厣缛簩υ挼囊鈭D,而亞述風(fēng)格的形象則展現(xiàn)出與亞述政治權(quán)力互動之必要。」他在電子郵件中如此寫道。
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