一只拍攝于緬因州阿卡迪亞國(guó)家公園的己新東部襪帶蛇（eastern garter snake）透過(guò)吐信捕捉周遭的化學(xué)物質(zhì)來(lái)感受環(huán)境。 PHOTOGRAPH BY GEORGE SANKER,研究天津外圍收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)（電話微信189-4469-7302）天津外圍收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)快餐全套一條龍包夜 NATURE PICTURE LIBRARY 

普通襪帶蛇是遍布整個(gè)北美洲的的原生無(wú)毒爬行類。 PHOTOGRAPH BY TIM FITZHARRIS,己新 MINDEN PICTURES 
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)美國(guó)國(guó)家地理（撰文：MARY BATES 編譯：曾柏諺）：蛇能認(rèn)得自己?jiǎn)?？新研究在?zhēng)議中說(shuō)：能！科學(xué)家說(shuō)，研究透過(guò)蛇類「化學(xué)感官」的出自實(shí)驗(yàn)可以一改人們對(duì)爬行類緩慢、愚笨、己新遲鈍以及行動(dòng)全憑本能的研究印象。
研究蛇類行為的出自科學(xué)家們常遇到一個(gè)挑戰(zhàn)：該怎么進(jìn)入爬行類的內(nèi)心？
靈長(zhǎng)類可以用手打手勢(shì)、大象可以用象鼻示意，己新渡鴉在實(shí)驗(yàn)中可以用喙去啄來(lái)示意特定反應(yīng)，研究但蛇類呢？出自
有鑒于此，研究人員為蛇類量身打造了一套測(cè)試，己新天津外圍收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)（電話微信189-4469-7302）天津外圍收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)快餐全套一條龍包夜好讓它們能發(fā)揮自己的研究?jī)?yōu)勢(shì)：化學(xué)感官。
蛇類仰賴化學(xué)訊號(hào)來(lái)辨別獵物、逃脫掠食者、尋找配偶，以及確定棲地方系。除了嗅覺(jué)之外，蛇類也透過(guò)「吐信」將化學(xué)訊號(hào)（ 例如潛在伴侶釋出的性費(fèi)洛蒙 ）帶至口腔上顎中的特化器官（ 犁鼻器，vomeronasal organ ），這個(gè)動(dòng)作相當(dāng)于其他動(dòng)物的「嗅聞」。
近期研究發(fā)現(xiàn)，廣泛分布于北美的普通襪帶蛇（ common garter snake ）有能力分辨自己的氣味，以及吃相同飲食長(zhǎng)大的同窩手足氣味。負(fù)責(zé)此次研究的諾克斯維爾田納西大學(xué)動(dòng)物行為學(xué)家暨比較心理學(xué)家戈登．布格哈特（ Gordon Burghardt ）表示，這正是蛇類有自我認(rèn)知（ self-recognition ）的證明──蛇類版本的「鏡子測(cè)試」（Mirror Test）。
科學(xué)家認(rèn)為「能認(rèn)得鏡中倒影」是一項(xiàng)高等能力，過(guò)去只在黑猩猩、紅毛猩猩，以及海豚等少數(shù)幾種動(dòng)物身上得到證實(shí)。
布格哈特說(shuō)：「如果你用正確的研究方法、問(wèn)正確的問(wèn)題，并尊重它們的生物特性與對(duì)待世界的方式，蛇類就會(huì)展現(xiàn)出不亞于其他動(dòng)物的認(rèn)知與感知機(jī)制?！?br>自知之明
在這篇最近刊登在《行為》（ Behaviour）期刊上的論文中，布格哈特與同事研究了他們?cè)谔锛{西實(shí)驗(yàn)室中同窩出生的24條襪帶蛇。
這些小蛇從一出生就被單獨(dú)飼養(yǎng)，并喂以全魚(yú)或是全蚯蚓的飲食，進(jìn)而可以透過(guò)化學(xué)方法來(lái)區(qū)分它們的糞便。
當(dāng)這窩蛇四個(gè)月大時(shí)，研究團(tuán)隊(duì)將它們各別置于不同的刺激情境下：自己原本飼養(yǎng)箱的襯墊、同性別且同飲食手足飼養(yǎng)箱的襯墊、同性別但不同飲食手足飼養(yǎng)箱的襯墊，以及一個(gè)干凈的襯墊。
在每次實(shí)驗(yàn)中，研究團(tuán)隊(duì)測(cè)量了每一條襪帶蛇吐信的速率，以及它們?cè)陲曫B(yǎng)箱中整體的活動(dòng)狀況。
團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，襪帶蛇在接觸到同樣飲食手足的飼養(yǎng)箱襯墊時(shí)，吐信的次數(shù)會(huì)比接觸到自己的飼養(yǎng)箱襯墊時(shí)來(lái)的少。
布格哈特說(shuō)，這種行為顯示了即便是血緣相近、飲食相同的同伴，襪帶蛇也能夠認(rèn)出自己與其他蛇的化學(xué)訊號(hào)有所不同。
不同的見(jiàn)解
大約在50年前，美國(guó)心理學(xué)家戈登．加魯普（Gordon Gallup）和同事開(kāi)發(fā)出「鏡像自我認(rèn)知試驗(yàn)」（ 也稱「鏡子測(cè)試」 ），至今仍是許多實(shí)驗(yàn)研究的標(biāo)準(zhǔn)做法。
研究人員會(huì)在受測(cè)動(dòng)物身上某處做上標(biāo)記，而且這個(gè)標(biāo)記只能透過(guò)鏡子中的倒影才能發(fā)現(xiàn)。如果動(dòng)物在看了鏡子后，會(huì)觸摸、檢查自己身上的標(biāo)記，這只動(dòng)物就通過(guò)了鏡子測(cè)試。除了開(kāi)始蹣跚學(xué)步的人類幼兒可以通過(guò)鏡子測(cè)試外，像是黑猩猩、紅毛猩猩、矮黑猩猩等人猿類也能從鏡中認(rèn)出自己；少數(shù)非靈長(zhǎng)類動(dòng)物如大象、海豚，也許也能夠通過(guò)。
但加魯普和同事懷疑那些在人類和人猿之外物種身上鏡子測(cè)試的證據(jù)，也批評(píng)非視覺(jué)類型的自我認(rèn)知研究，諸如那些聲稱與鏡子測(cè)試效力相當(dāng)?shù)臍馕痘蚱渌瘜W(xué)方法研究。
正因如此，經(jīng)常與加魯普合作的京都大學(xué)心理學(xué)家詹姆斯．安德森（ James Anderson ）說(shuō)，即便在布格哈特的研究中，蛇類表現(xiàn)出了化學(xué)上的自我認(rèn)知，這與人類或人猿認(rèn)出自己的鏡像仍不能混為一談。
安德森在電子郵件中寫道：「許多研究人員忽視了人猿〔 以及我們?nèi)祟愖约?〕使用鏡子，只是為了檢視或是重新打理、從不同角度觀察自己外表的『自發(fā)性』。而目前沒(méi)有令人可信的證據(jù)能證實(shí)任何所謂的『化學(xué)鏡子測(cè)試』也是這么一回事。」
布格哈特說(shuō)：「我并沒(méi)有宣稱這些蛇類有自我意識(shí)，但它們似乎察覺(jué)到自己是一個(gè)不同于其他個(gè)體的存在?！?br>科學(xué)家們對(duì)于「動(dòng)物在鏡子中認(rèn)出自己」到底之于「認(rèn)知」的意義是什么也爭(zhēng)論不休。加魯普和安德森聲稱，通過(guò)鏡子測(cè)試就等同于該動(dòng)物擁有自我意識(shí)（ self-awareness ）、自我察覺(jué)（  self-consciousness ），甚至可能可以辨識(shí)出其他個(gè)體的獨(dú)特性。
部分研究人員認(rèn)為，自我意識(shí)可能存在一個(gè)「光譜」上，在不同物種身上會(huì)表現(xiàn)出不一樣的程度。布格哈特說(shuō)，自我認(rèn)知可能只是在這個(gè)光譜上較基本的能力之一，在許多動(dòng)物身上都很常見(jiàn)。
亞特蘭大喬治亞州立大學(xué)的生態(tài)學(xué)家戈登．舒特（ Gordon Schuett ）說(shuō)：「無(wú)論〔在這篇蛇類研究中 〕這些作者有多仔細(xì)，最大的障礙還是在于要說(shuō)服某些科學(xué)家，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)意味著該物種面對(duì)刺激，除了基本反應(yīng)外還代表著些什么。」
但舒特補(bǔ)充說(shuō)，能突破這些界線也是好事，這項(xiàng)新研究也許能挑戰(zhàn)一些關(guān)于蛇類認(rèn)知能力的刻板印象。
絕非愚笨的機(jī)器
愈來(lái)愈多的研究指出，蛇類能夠?qū)W習(xí)、可以即時(shí)適應(yīng)，甚至還會(huì)結(jié)交朋友。
舉例來(lái)說(shuō)，科學(xué)家記錄過(guò)北太平洋響尾蛇（ northern Pacific rattlesnake）在狩獵前會(huì)將樹(shù)枝移開(kāi)，看起來(lái)像是在改變棲地環(huán)境好便于伏擊獵物；襪帶蛇被證實(shí)具有「?jìng)€(gè)性」，并喜歡與特定個(gè)體往來(lái)。而近期對(duì)響尾蛇的研究指出，雄性西部菱背響尾蛇（ western diamondback rattlesnake）會(huì)每年尋覓并停留在同一個(gè)巢穴里，而年幼與懷孕的森林響尾蛇（ timber rattlesnake）偏好與近親「抱在一起」。
布格哈特表示，蛇類有很多與哺乳類一樣的基本工具用來(lái)探索這個(gè)世界，但蛇類的解剖構(gòu)造與生活方式則讓這些能力隱而未顯。
布格哈特說(shuō)：「我的職業(yè)生涯一直致力于改變?nèi)藗儗?duì)于爬行類的看法，讓大家不再以為它們是緩慢、愚笨、遲鈍、行動(dòng)全憑本能的機(jī)器。」