青銅時代的砝碼在3000多年前幫助創(chuàng)建歐洲第一個自由市場
（神秘的地球uux.cn報道）據(jù)cnBeta：一項新的研究表明，青銅時代歐洲的時代市場商人通過非正式的網(wǎng)絡，建立了一個標準化的砝第大連西崗上課工作室（品茶喝茶）vx《134-8006-5952》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達砝碼系統(tǒng)，后來傳遍了歐洲，碼多使整個大陸的年前貿(mào)易得以進行。這一進步有效地形成了3000多年前第一個已知的幫助共同歐亞市場。
萊頓大學考古學家Maikel Kuijpers說："這對精英或中央當局正在運行的創(chuàng)建想法是一個相當大的打擊，"他沒有參與這項工作。歐洲"（研究人員）提出了一個非常好的自由理由"。
5000年前，青銅埃及或美索不達米亞發(fā)明了標準砝碼--商人用來交易同等價值的時代市場大連西崗上課工作室（品茶喝茶）vx《134-8006-5952》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達貨物。到了3000年前，砝第它們已經(jīng)傳遍了歐洲，碼多在那里，年前一些墳墓里有裝著骨質(zhì)平衡木的幫助小袋或盒子，用于撿拾金銀碎片的鑷子，以及石質(zhì)砝碼。
100多年來，歷史學家一直認為重量標準是從自上而下傳下來的，首先是由國王或宗教當局創(chuàng)造的，以收取稅收或貢品，后來被商人采用。例如，第一批明顯是砝碼的人工制品是在古代美索不達米亞和埃及的高度分層文明中發(fā)現(xiàn)的。但青銅時代的歐洲在砝碼泛濫時卻很少有這樣的國家。
為了弄清沒有集中化的標準化是否可能，哥廷根大學考古學家洛倫茨-拉姆斯托夫和尼古拉-伊隆戈花了近10年時間參觀博物館藏品，對石頭和其他他們認為可能用于商業(yè)的物品進行稱重。他們分析了以前在歐洲、安納托利亞和美索不達米亞挖掘出的近3000年的遺址的重量。
令他們驚訝的是，從大不列顛到美索不達米亞，2000年期間制作的2000多件此類物品的重量幾乎相同--在8至10.5克之間，橫跨近5000公里。他們上周在《美國國家科學院院刊》上報告說，在所涉及的時間跨度上，這種一致性非常顯著。"Ialongo說：“這就像我們?nèi)匀辉谑褂昧_馬的測量系統(tǒng)，只是有一些微小的變化。”
在美索不達米亞，該單位被稱為shekel.。Ialongo說：“歐洲的重量系統(tǒng)與安納托利亞的重量系統(tǒng)只有些許不同，而安納托利亞的重量系統(tǒng)與美索不達米亞的重量系統(tǒng)只有些許不同。”
研究人員認為，在所有這些地區(qū)，都是商人在保持重量標準，因為這樣做符合他們的利益。考古學家寫道，每次商人見面時，他們都會拿出自己的天平和砝碼進行比較，或者把它們介紹給新的商人。有了足夠的時間和接觸，一個標準系統(tǒng)就出現(xiàn)了--為從大不列顛到巴比倫的綜合市場奠定了基礎。Ialongo說：“重量單位是由市場調(diào)節(jié)的。”
為了測試其模型，該團隊想出了一個獨特的實驗。使用復制的青銅時代天平秤，共同作者和哥廷根大學考古學家拉斐爾-赫爾曼用石頭雕刻了100個砝碼。每個新的砝碼都是從已經(jīng)生產(chǎn)的砝碼中隨機建模的。二號砝碼以一號砝碼為基礎，但三號砝碼可以以一號或二號砝碼為模型，十號砝碼可以以之前九個砝碼中的任何一個為模型，以此類推。
人為的錯誤，加上古代天平的輕微不精確性，導致了與最初153克的重量有高達25克的偏差。但偏差往往保持在5%以內(nèi)，仍然在古代市場可以接受的范圍內(nèi)，Rahmstorf說。在一個系統(tǒng)中，所有的重量都是在宮廷監(jiān)督下從一個中央標準復制的，偏差會小得多。
當研究人員將自己的砝碼繪制在圖表上時，其模式與他們發(fā)現(xiàn)的古代樣本的分布相吻合。
美因茨大學考古學家克里斯托弗-帕雷說，這項研究有助于解釋遙遠的青銅時代社會是如何進行遠距離貿(mào)易的，他沒有參與這項研究。“復雜的系統(tǒng)是通過慣例和交換而不是中央權(quán)威來延續(xù)的。...這很吸引人。”
在上個月發(fā)表在《考古科學雜志》上的一項相關研究中，Ialongo及其同事在德國中部和意大利的囤積物中發(fā)現(xiàn)了同一時期的近3000塊青銅碎片，這些碎片都是相同的10克重量的倍數(shù)。Ialongo說，這表明這兩個地區(qū)的人們都在使用標準數(shù)量的青銅器作為早期的貨幣形式。
然而，Pare和其他人警告說，將現(xiàn)代經(jīng)濟概念應用于遙遠的過去是很棘手的。帕雷指出，當19世紀的考古學家將他們關于社會如何組織的概念應用于砝碼問題時，他們得出的結(jié)論是必須由國王負責。市場自我標準化的想法 “有點太適合我們現(xiàn)代的新自由主義話語了，”他說。“我們真的應該用這些術(shù)語來談論對我們來說如此陌生的社會嗎？”

(責任編輯：休閑)