《文明6》迭起興衰質(zhì)料片中印度權(quán)勢(shì)迎去了一名新魁尾旃陀羅笈多，迭起興衰也便是文明月護(hù)王。身為大年夜名鼎鼎的度新帝王多退杭州下城美女啪啪啪（外圍資源）vx《189=4143》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)戰(zhàn)略大年夜師、交際民，魁尾戰(zhàn)好教的公布教逝世，印度的傳奇場(chǎng)旃陀羅笈多沒(méi)有但多才多藝，也是旃陀印度汗青上的傳怪杰物。

預(yù)報(bào)片：

特性單位：戰(zhàn)象

　　正在水藥退場(chǎng)之前，戰(zhàn)象是迭起興衰印度軍隊(duì)的核心力量。正在阿誰(shuí)期間，文明戰(zhàn)象（又譯“皇家御象”）有兩大年夜感化：第一，度新帝王多退它們的魁尾杭州下城美女啪啪啪（外圍資源）vx《189=4143》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)氣味能讓馬匹心逝世驚駭，從而能減強(qiáng)敵圓馬隊(duì)的公布戰(zhàn)役力。第兩，傳奇場(chǎng)它們能突破敵圓步兵最為稀散的旃陀防備戰(zhàn)線。別的，戰(zhàn)象逝世命力極強(qiáng)，沒(méi)有沉易正在戰(zhàn)役中陣亡。它們正在疆場(chǎng)上可謂是怪獸級(jí)的存正在，是以敵天契位正在戰(zhàn)它們戰(zhàn)役時(shí)會(huì)接受戰(zhàn)役力減益。

魁尾特性才氣：政事論

　　《政事論》是一部當(dāng)代梵文專著，凡是是被譯為“政治的科教性”，此中所述內(nèi)容較廣。它是印度治國(guó)之術(shù)的根本架構(gòu)，同時(shí)也對(duì)經(jīng)濟(jì)政策戰(zhàn)用兵之講停止了闡述。那本奇書可謂孔雀王晨的治國(guó)典范，尾要思惟去歷于旃陀羅笈多的導(dǎo)師考底利耶。此中細(xì)華能讓玩家正在頒布收表國(guó)土擴(kuò)展戰(zhàn)役時(shí)獲益匪淺，開(kāi)戰(zhàn)后可獲得挪動(dòng)力戰(zhàn)戰(zhàn)役力減成。

文明特性才氣：達(dá)摩

　　達(dá)摩是印度教、佛教、錫克教戰(zhàn)耆那教等東圓宗教的核心教義，但正在各個(gè)教派中的露義有所分歧。正在旃陀羅笈多所信奉的耆那教中，它的露義是疑徒的心靈凈化戰(zhàn)品德降華。是以，印度能夠或許正在具有多于一個(gè)宗教疑徒的皆會(huì)中獲得疑徒信奉減成。

人物背景：

　　戰(zhàn)略大年夜師、受恭敬的交際家、劣良教逝世，那些皆是印度魁尾旃陀羅笈多·孔雀的頭銜。那位印度的人中龍鳳沒(méi)有但顛覆了陳舊陳腐的舊王晨、借勝利拓展了王國(guó)的鴻溝，并晉降了人仄易遠(yuǎn)的糊心程度。終究他看脫塵凡是，挑選放下統(tǒng)統(tǒng)雅事皈依。

　　旃陀羅笈多出世于公元前三世紀(jì)，早年糊心陳有記錄。據(jù)傳他出身于一個(gè)傳統(tǒng)貴族軍人家屬；也有文獻(xiàn)稱他出身仄仄易遠(yuǎn)，女母早年單亡。沒(méi)有管史真事真如何，旃陀羅笈多很快便掀示出了超凡是的睿智戰(zhàn)沒(méi)有雅的魅力，乃至讓巨人考底利耶親身對(duì)他停止教誨。正在那位傳奇政治家戰(zhàn)哲教家的細(xì)心指導(dǎo)下，旃陀羅笈多正在政治、藝術(shù)戰(zhàn)軍事戰(zhàn)略圓里的教問(wèn)獲得了突飛大進(jìn)的刪減。

　　考底利耶的一片苦心只為換去一個(gè)成果：但愿本身的教逝世顛覆敗北透頂?shù)囊淄油醭俊６雇恿_笈多出有孤背教員的疑好，沒(méi)有暫后便起兵征討。公元前322年，他將易陀王晨一舉顛覆，登上摩掀陀王國(guó)君主之位，便此建坐孔雀王晨。

　　以后，旃陀羅笈多把目光轉(zhuǎn)背馬其頓擔(dān)當(dāng)國(guó)轄屬的天盤。固然旃陀羅笈多即位之前亞歷山大年夜大年夜帝便已仙逝，但那位戰(zhàn)役狂人所留下的印度河谷汗青題目仍有待處理。旃陀羅笈多沒(méi)有竭拓展王國(guó)的版圖，直逼新建坐的塞琉古帝國(guó)。塞琉古戰(zhàn)孔雀之間的戰(zhàn)役從公元前305年延絕到303年，以塞琉古將馬其頓印度止省割讓給孔雀國(guó)王而告終。塞琉古非常擔(dān)憂其他擔(dān)當(dāng)國(guó)威脅到本身的西部戰(zhàn)北部，旃陀羅笈多便借機(jī)天為那位正在晨民奉上500頭戰(zhàn)象，以建同好。

　　旃陀羅笈多的帝國(guó)從現(xiàn)在的阿富汗一背延少到印度北部。但降服借并沒(méi)有是他獨(dú)一的剛強(qiáng)。他正在統(tǒng)治期間掀示出了下度的睿智，對(duì)人仄易遠(yuǎn)的禍祉極其存眷。為改良仄易遠(yuǎn)逝世，他命令修建門路戰(zhàn)灌溉體系、拓展貿(mào)易線路。為確保兵士忠心沒(méi)有兩，他更是祭出妙招：正在虎帳中設(shè)置仆人，并配收細(xì)彩服飾。

　　早年時(shí)，旃陀羅笈多戰(zhàn)賢人僧統(tǒng)婆陀羅相遇，古后接管耆那教俯仗苦建達(dá)成細(xì)力開(kāi)悟戰(zhàn)非暴力主義的教義。正在新思惟的指引下，旃陀羅笈多讓位給女子賓頭娑羅，本身則正在印度北部的一個(gè)洞窟里停止開(kāi)悟苦建。終究，他舍棄了統(tǒng)統(tǒng)雅事，正在冥念中安穩(wěn)回天，完成了細(xì)力凈化的目標(biāo)。王位、王國(guó)、財(cái)產(chǎn)，乃至食品，皆已成曇花一現(xiàn)。

　　旃陀羅笈多的回天并已讓孔雀王晨走背閉幕，王國(guó)的光輝又延絕了一個(gè)世紀(jì)。他的事跡則影響著后繼的國(guó)王們，其孫阿育王是此中的凸起代表，效仿?tīng)敔斖Ｖ箛?guó)土擴(kuò)展戰(zhàn)細(xì)力建止。

　　旃陀羅笈多是《文明帝國(guó)6：迭起興衰》中的九大年夜魁尾之一，此質(zhì)料片將于2018年2月8日出售。

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(責(zé)任編輯：探索)