古代少女,“青絲傳情”的三種玩法(圖)
? ? ? 現(xiàn)代中國(guó),青絲傳情品德法度極度森嚴(yán)。古代少女少男少女之間,玩法重慶外圍大圈美女(電話(huà)微信189-4469-7302)提供頂級(jí)外圍優(yōu)質(zhì)資源,可滿(mǎn)足你的一切要求再懷春、青絲傳情再多情也無(wú)可奈何,古代少女“授受不親”之類(lèi)

的玩法端正套子,死死捆綁了少男少女的青絲傳情肢體和精神,尤其顯著的古代少女是對(duì)精神的成功束縛;即便沒(méi)人監(jiān)督、
也不追究具體責(zé)任,玩法結(jié)過(guò)婚的青絲傳情女人也不敢越雷池半步。林語(yǔ)堂向西方介紹《中國(guó)人》的古代少女時(shí)候,心有余
悸地說(shuō):“在9世紀(jì)時(shí),玩法就有一位寡婦,青絲傳情得到儒教的古代少女男性信仰者極大的贊揚(yáng)。她事先正在伴伴伴隨著自己丈
夫的玩法棺槨回鄉(xiāng)的路上。一個(gè)客店老板拒絕讓她進(jìn)入客店,拉住了她的胳膊。她因?yàn)槭钦J(rèn)為胳膊已被玷
污,隨即將它砍掉了。重慶外圍大圈美女(電話(huà)微信189-4469-7302)提供頂級(jí)外圍優(yōu)質(zhì)資源,可滿(mǎn)足你的一切要求元代的另一位寡婦也受到了人們的極大敬仰,因?yàn)樗芙^讓郎中察看她潰爛的
乳房,她也因此而勇敢地死去了。”(下圖:養(yǎng)在深閨的現(xiàn)代少女,心里一點(diǎn)兒也不單調(diào))? ? ? 女人始終被視為男人的“私產(chǎn)”,她們只有規(guī)規(guī)矩矩的份兒,不得有豐厚的感情、明確的判斷。
這些“鮮艷的畜物”,只能沉入“禁欲”的深淵,青春的朝氣和美妙,全被包裹在道道庭院和層層衣
服里。裸露在青天白日之下的,只有一顆腦袋。最能傳情達(dá)意的眼睛,自然不會(huì)亂方寸;那滿(mǎn)頭黑發(fā)
,則變得別具情調(diào)和詩(shī)意。除了眉目、臉盤(pán)兒,現(xiàn)代少女神秘的黑發(fā),最善表達(dá)與暗示。
? ? ? 黑發(fā)長(zhǎng)垂,如云、如絲、如瀑……也如現(xiàn)代少女神秘莫測(cè)的命運(yùn)。首先,長(zhǎng)一頭漂亮的黑發(fā),便
有了“女為悅己者容”的資本。漢武帝遇見(jiàn)到美女——衛(wèi)子夫,第一眼就被她的秀發(fā)吸引住了。“上
見(jiàn)其美發(fā),悅之,遂納于宮中。” 男人這種新鮮的審美情趣,還屢試不爽。再如,南陳最終一個(gè)天子
陳叔寶,他相中了年僅10歲的張麗華。這是為什么呢?《陳書(shū)·列傳》描繪這位小姑娘:“發(fā)長(zhǎng)七尺
,鬒黑如漆,其光可鑒。特聰惠,有神采,進(jìn)止閑暇,容色端麗。每瞻視盼睞,光彩溢目,照映左右
。” (下圖:描繪“結(jié)發(fā)”禮儀的美術(shù)作品)? ? ? 看來(lái),少女之美是方方面面的,“發(fā)長(zhǎng)七尺”,也只是其中一個(gè)誘人的條件。少女黑發(fā)的功效,
并不只是“兩性相吸”;的確另有三種“傳情的玩法”:? ? ? (一)現(xiàn)代少女以頭發(fā)“定情”
、手帕、兜肚;會(huì)幾手武藝的男女,還會(huì)選擇佩劍、寶刀之類(lèi)。不管拿什么玩意兒當(dāng)“定情物”,最
終變成一家人,還得“結(jié)發(fā)為夫妻”。現(xiàn)代男女,成年過(guò)后,才能稱(chēng)為“結(jié)發(fā)和及笄”。根據(jù)《周禮
》及現(xiàn)代習(xí)俗,女孩兒都是15歲左右舉行“笄禮”,最遲不過(guò)20歲。通常所說(shuō)的“結(jié)發(fā)夫妻”,并非要
把雙方的頭發(fā)栓在一路;而是指“原配”。但是,多少癡情女子,把頭發(fā)當(dāng)作了身體的一部分,若以
秀發(fā)相贈(zèng),就說(shuō)明雙方的婚事已經(jīng)百分之百了。男人自然清楚女子頭發(fā)的“潛臺(tái)詞”,有心人總是格
外珍視。漢朝有一種習(xí)俗:如果妻子不幸早亡,丈夫會(huì)把婚禮時(shí)的梳子一掰兩半,自己留一半,棺材
里葬一半,表示永遠(yuǎn)不忘“結(jié)發(fā)之妻”。西漢名臣蘇武出使匈奴時(shí),和妻子道別:“結(jié)發(fā)為夫妻、恩
愛(ài)兩不移。生當(dāng)復(fù)來(lái)歸,死當(dāng)長(zhǎng)相思。” 大約20年后,蓬頭垢面的蘇武回到長(zhǎng)安,妻子已是滿(mǎn)頭華發(fā)。
(下圖:向李隆基巧贈(zèng)青絲的楊玉環(huán))??? ? ? (二)現(xiàn)代少女以頭發(fā)“守節(jié)”
? ? ? 現(xiàn)代人開(kāi)玩笑,男人多環(huán),女人多情,常見(jiàn)癡情女子,為一句“我愛(ài)你”而終生相隨——顯而易見(jiàn),
這是杜撰的故事,現(xiàn)代女性哪個(gè)不
現(xiàn)實(shí)?誰(shuí)肯為一句“我愛(ài)你”就吊死在一棵不開(kāi)花的樹(shù)上》?但是,現(xiàn)代少女確有許多令人心疼的“傻丫頭”。每一部斷代史,都要安排小小的篇幅,來(lái)旌表那些“節(jié)婦烈女”。讀《隋書(shū)》記得其中一個(gè):有對(duì)男女已經(jīng)定親,還沒(méi)結(jié)婚。男的要去四川供職,女的只能等他返來(lái)完婚。臨行前,須眉痛苦地說(shuō):“巴蜀之地,陰險(xiǎn)多災(zāi)。一旦我回不來(lái),你就嫁人吧。”女子馬上挽起滿(mǎn)頭青絲,發(fā)誓:“只有你,才能打開(kāi)我頭上的發(fā)節(jié)。”須眉在四川多年,已經(jīng)對(duì)當(dāng)初的婚約不抱任何理想,就另起了一位姑娘。幾十年后,他回到故鄉(xiāng),那個(gè)未嫁的女子,依舊再癡癡地等待——老了。二人相見(jiàn),須眉取下了女子的頭巾。當(dāng)初的“封識(shí)宛然”,輕輕一動(dòng),濃密的頭發(fā)紛紛揚(yáng)揚(yáng)地散落在地上……這種凄美的情感,未免太殘酷、太沒(méi)有人性了吧。? ? ? 所謂“引誘”,沒(méi)有涓滴貶義。為了和心愛(ài)的男人天長(zhǎng)地久,弱勢(shì)女子,迫不得已和傲慢的男人動(dòng)心眼兒,甚至耍一點(diǎn)兒小手腕兒。頭發(fā),便成為恰倒利益的“道具”。《樂(lè)史·楊太真外傳》記錄,楊貴妃第二次被唐明皇趕出內(nèi)宮過(guò)后,便對(duì)傳話(huà)太監(jiān)說(shuō):“妾罪合萬(wàn)死,衣服之外,皆圣恩所賜。唯發(fā)膚是父母所生。今當(dāng)即死,無(wú)以謝上。”一縷頭發(fā),余香裊裊,其中蘊(yùn)涵的情感,很難用簡(jiǎn)樸的愛(ài)與恨來(lái)界定。唐明皇心慟不已,他終于經(jīng)不住楊貴妃的“誘惑”,掉著眼淚,把美人拉回了身邊。
? ? ? 有句老話(huà)說(shuō):男人的書(shū)桌,女人的妝臺(tái)。想必這兩件東西,囊括了男女的整個(gè)生命。男人可以在古圣先賢的教誨下耕讀傳家、修齊治平;女人則為心愛(ài)的男人“鮮艷一輩子”,包括杏眼、桃腮、朱唇、黑發(fā)……
(責(zé)任編輯:熱點(diǎn))
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