蘇東坡與王安石是一對(duì)仇敵的故事
說(shuō)到蘇東坡的蘇東敵人，最難措辭的坡王莫過(guò)于王安石了，然而事實(shí)上又絕對(duì)無(wú)法躲避王安石，安石深圳龍華外圍女酒店上門電vx《192+1819+1410》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)因?yàn)閮扇瞬坏謱賰蓚€(gè)政治營(yíng)壘，對(duì)仇敵而且彼此之間另有糾纏不清的故事私人恩怨。
蘇東坡一入仕途就陷入了新舊黨爭(zhēng)，蘇東他的坡王父親(father)蘇洵和弟弟蘇轍、他敬愛(ài)的安石朝中元老、他的對(duì)仇敵親朋摯友，險(xiǎn)些無(wú)一不是故事深圳龍華外圍女酒店上門電vx《192+1819+1410》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)站在舊黨一邊的。
當(dāng)然，蘇東更主要的坡王是蘇東坡本人的政治看法與王安石的新法南轅北轍，他的安石學(xué)術(shù)思想也與新學(xué)水乳融會(huì)，忠鯁讜直的對(duì)仇敵他不可能違心地對(duì)方興未艾的新政沉默不言，他勢(shì)需要成為新黨的故事政敵，也勢(shì)需要與新黨黨魁王安石發(fā)生沖突。
嘉佑六年(1061年)，二十六歲的蘇東坡參加制舉，王安石以知制誥的身份出任考官。蘇東坡在制策中全面地提出了自己對(duì)朝政的看法，許多看法正好與王安石兩年前向仁宗所上的萬(wàn)言書(shū)截然相反。眾考官都瀏覽蘇東坡的“文義燦然”而置之于高第，王安石卻斥責(zé)蘇東坡之文“全類戰(zhàn)國(guó)文章”。王安石隨后還在任蘇東坡為福昌縣主簿的制文中說(shuō):“夫士之強(qiáng)學(xué)贍辭，必知要然后不違于道。擇爾所聞，而守之以要，則將無(wú)施而不稱矣，可不勉哉!”雖是代朝廷立言，但也顯示了他本人對(duì)蘇東坡的不滿之意。
蘇洵與王安石素不相協(xié)，嘉佑年間蘇洵以文章名動(dòng)京師，王安石卻未有一言褒獎(jiǎng)。王安石的母親去世，朝中大臣紛紛前去吊唁，蘇洵獨(dú)不前往。蘇洵還寫了《辨奸論》暗刺王安石矯飾反常、不近人情的舉止，并預(yù)言他必將禍害天下。七年以后，呂誨上疏彈劾王安石，說(shuō)他“大奸似忠，大詐似信”，“外示樸野，中藏巧詐”，并斷言:“誤天下蒼生者必是人也!”呂誨的話與《辨奸論》如出一轍，可見(jiàn)蘇洵事實(shí)上是代表舊黨收回了攻擊王安石的第一聲。蘇東坡對(duì)其父寫《辨奸論》是不以為然的，認(rèn)為有些話說(shuō)得太太過(guò)。蘇東坡對(duì)王安石的文才也非常贊賞，曾稱道王安石所撰的《英宗實(shí)錄》為本朝史書(shū)中寫得最好的。
但是蘇東坡對(duì)王安石好為大言詭論的行為非常不滿，曾在祭劉敞的祭文中予以諷刺。王安石則把蘇東坡視為隱然的強(qiáng)敵，必欲把他驅(qū)逐出朝廷而后快。熙寧二年(1069年)，蘇東坡上疏論貢舉之法不當(dāng)輕改，神宗非常正視，當(dāng)天就予接見(jiàn)，然后又想讓蘇東坡修中書(shū)條例，王安石卻竭力阻攔，并力薦呂惠卿。同年，蘇東坡為國(guó)子監(jiān)舉人考官，策題以歷史上君主獨(dú)斷或興或亡之事為問(wèn)，王安石大為不悅。神宗又想讓蘇東坡修起居注，王安石卻說(shuō)蘇東坡不是“可獎(jiǎng)之人”。神宗說(shuō)蘇東坡文學(xué)出眾，為人亦平靜，司馬光、韓維等大臣都稱道之。王安石回答說(shuō)東坡是“邪險(xiǎn)之人”，還說(shuō)三年前蘇東坡遭父喪時(shí)，韓琦等贈(zèng)送賻金不受，卻利用運(yùn)喪的官船販賣蘇木入蜀，還說(shuō)此事是人所共知，所以蘇東坡雖有才智和名望，但只能當(dāng)個(gè)通判，不可大用。
