三門峽市澠池縣西河南仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)5000多年前古人“指紋”
（神秘的指紋地球uux.cn報(bào)道）據(jù)大河報(bào)·大河客戶端（記者 康翔宇 房琳 顏釗文 圖）：指紋作為每個人獨(dú)一無二的印記，在日常生活中應(yīng)用廣泛，門峽人們也并不陌生。市澠韶文揚(yáng)州包夜外圍外圍上門外圍女（電話微信199-7144-9724）一二線熱門城市上門真實(shí)可靠快速安排30分鐘到達(dá)但人類是池縣從何時注意到自己身上這個獨(dú)特的“圓圈”圖案？人類對指紋的應(yīng)用又是從何時開始？近日，大河報(bào)·大河客戶端記者獲悉，西河在三門峽市澠池縣西河南仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的南仰距今5000多年前的“仰韶指紋”已被中國科學(xué)院脊椎動物演化與人類起源實(shí)驗(yàn)室列為重點(diǎn)研究項(xiàng)目，在不久的化遺將來或?qū)榇蠹医沂敬鸢浮?br>發(fā)現(xiàn)古人指紋，址中確定指紋主人信息
2018年10月31日，發(fā)現(xiàn)中國社會科學(xué)院仰韶文化研究中心研究員、多年澠池縣仰韶文化博物館副館長楊拴朝像往常一樣來到位于澠池縣西南方的前古西河南村仰韶文化遺址進(jìn)行巡視調(diào)查工作。在調(diào)查其中一個灰坑時，指紋楊拴朝發(fā)現(xiàn)一枚仰韶時期的門峽陶缸殘片，殘片上殘留著一個造型規(guī)整、市澠韶文圓潤細(xì)膩的池縣鋬（注音：pán）耳（陶缸上的裝飾附件），在鋬耳上的橫向凹窩內(nèi)留有一枚指紋。
記者看到，這枚陶器殘片形狀不規(guī)則，揚(yáng)州包夜外圍外圍上門外圍女（電話微信199-7144-9724）一二線熱門城市上門真實(shí)可靠快速安排30分鐘到達(dá)最長處10厘米，上有一規(guī)格為2.5cmx3.5cm的鋬耳。鋬耳上橫向下摁一凹窩，深0.9厘米，內(nèi)留有一枚（1.7cmx2.1cm）完整清晰的指紋。
“鋬耳是仰韶文化遺址中常見的器物附件或裝飾。”楊拴朝說。
指印摁制一氣呵成，獨(dú)立完整，乳突線紋無絲毫挪動跡象。”楊拴朝說，這就形成了一枚仰韶時代居民完美的指紋陶模。
而就在前兩天，他在此處又發(fā)現(xiàn)了一個陶器殘片上的一個鋬耳，上面同樣留有一枚先人的指紋。
這枚指紋中蘊(yùn)含著怎樣的信息呢？
2019年1月15日，楊拴朝攜帶這枚完美樣本和一些同時期、同類型，且包含指紋的陶器殘片，前往海南省海口市，拜訪了我國著名的指紋學(xué)家、中國刑事現(xiàn)場統(tǒng)計(jì)研究會副會長劉少聰教授。
經(jīng)過數(shù)個小時的分析、鑒定，以劉少聰為首的專家團(tuán)隊(duì)一致確定，這枚鋬耳上的手指指紋，是一名20~30歲古代男性右手大拇指按壓的指紋。
是有意為之還是無心之作
楊拴朝告訴記者，陶器上指紋留痕頗為常見。1978年，公安部126所在仰韶文化西安半坡遺址出土的陶器上發(fā)現(xiàn)了指紋印痕，其中一件是國家博物館藏半坡遺址出土編號為裝41、總1720的陶器，局部有較為明顯的指紋印痕。“但這些指紋大多是無意留下，只是指紋的局部或細(xì)小模糊不清的，即使有較完整的，也不是立體的，同時也不在特定的位置。”
結(jié)合自己20多年的仰韶彩陶研究及復(fù)原經(jīng)驗(yàn)，楊拴朝覺得，這枚指紋與之前的那些都不一樣。
“我們都知道，古人用手制作陶器，一定會多多少少在陶器上留下指紋或掌紋。但多數(shù)留下的指紋都在一道叫做砑磨工藝的時候被磨掉了。”楊拴朝說，之前他在復(fù)原彩陶圖案的時候，無論如何都無法完全復(fù)原“圓點(diǎn)紋”。“我們用毛筆去畫，總是畫不像。”直到一次，一個工人無意用手指在陶體上留下的圓點(diǎn)，竟與古人的“圓點(diǎn)紋”十分相近，這才讓楊拴朝恍然大悟。
“用手指蘸著顏料點(diǎn)上去的圓點(diǎn)，與古陶器上的紋飾相似度極高。并且這次劉少聰教授也在這些殘片的圓點(diǎn)紋飾上檢測到了指紋。”因此，楊拴朝推測，圓點(diǎn)紋飾應(yīng)當(dāng)是先民特意在彩陶上按制的指印。這些指印的功用最初可能是記號，陶工在繪制時又巧妙地將指印融入彩陶構(gòu)圖，成為圖形的有機(jī)組成部分，形成了指印法繪彩。
而最新發(fā)現(xiàn)的鋬耳上的指紋，很可能也是陶工有意為之，“鋬耳制作時多采用裹布摁壓的方式，這樣的工藝一是為了美觀，二是防止陶泥粘連。在鋬耳上直接橫向加摁指印的工藝，必須控制好摁制時間，否則會損壞胚體，費(fèi)工耗時。所以這種‘按指為印’的制陶方法，與實(shí)用無關(guān)，很可能是古人特意按制的記號。”
澠池西河南仰韶遺址新出土的這枚仰韶指紋陶模，屬仰韶文化廟底溝類型，距今已5000多年。楊拴朝說，在仰韶文化之前，無論是巖畫上的手印，還是自陶器誕生后，上面有意或無意遺留的指紋，很難證明先民是特意使用了指紋。
“但在仰韶文化廟底溝時代，古人以‘按指為印’的制陶方式留下的清晰指紋，再結(jié)合彩陶上的指印紋飾，我們有理由相信在這個時期，古人確實(shí)在使用指紋。”楊拴朝說。
中華指紋博物館創(chuàng)始人之一，我國刑偵界著名痕跡鑒定專家、中國刑事科學(xué)技術(shù)協(xié)會指紋檢驗(yàn)專業(yè)委員會副主任劉持平教授說，從仰韶時期使用指紋，到現(xiàn)在我們的生活中仍在使用指紋，已經(jīng)傳承5000多年，具有傳承意義。
仰韶指紋成為重點(diǎn)科研項(xiàng)目，研究結(jié)果或?qū)⒏膶憵v史
據(jù)悉，目前仰韶指紋已被列入中國科學(xué)院脊椎動物演化與人類起源重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室科研項(xiàng)目。“中國科學(xué)院脊椎動物演化與人類起源重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室將運(yùn)用高精度CT掃描、3D復(fù)原、激光切片等前沿技術(shù)，開展仰韶指紋的三維成像研究，重建指紋的三維特征。”楊拴朝說，根據(jù)相關(guān)科研進(jìn)展，將適時開展仰韶指紋標(biāo)本層位的C14測年工作。該項(xiàng)目的研究成果，將由中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所與仰韶文化博物館共享。
楊拴朝告訴記者，這些樣本的研究對各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域都將有深遠(yuǎn)影響：在法醫(yī)人類學(xué)方面，對這些指紋樣本大小形態(tài)的研究，分析制陶工匠的年齡結(jié)構(gòu)、性別組成；在紋樣演變研究方面，結(jié)合對仰韶文化時期制陶研究成果，實(shí)證推演指紋在陶器上從制陶無意留痕，到本真實(shí)態(tài)有意留痕裝飾，再向指紋裝飾紋樣演變的脈絡(luò)；在生物遺傳學(xué)方面，這些實(shí)物遺存，為人類指紋遺傳學(xué)、民族膚紋學(xué)等領(lǐng)域，對人類指紋遺傳演變、部族遷徙的研究提供了鮮活的標(biāo)本；并且，這枚仰韶先民清晰指紋的發(fā)現(xiàn)，對指紋學(xué)在科技考古領(lǐng)域的應(yīng)用和研究有一定的推動作用。
“如果研究結(jié)果確認(rèn)，這些指紋是古人有意為之，那么將至少讓人類使用指紋的歷史向前推進(jìn)2000年。”楊拴朝告訴記者。
新聞背景：中國是世界上公認(rèn)的指紋運(yùn)用術(shù)起源地
楊拴朝告訴記者，睡虎地秦墓竹簡就有勘查盜竊現(xiàn)場“手跡六處”的記載。世界著名指紋史學(xué)家，德國的羅伯特·海因德爾博士，在他1921年所著的《指紋鑒定法的體系與實(shí)踐》一書中認(rèn)為，中國唐代的大學(xué)士賈公彥是全世界第一個提到指紋鑒別的人，中國是最早利用指紋識別的國家。
18世紀(jì)60年代，歐洲的工業(yè)革命推動了科學(xué)技術(shù)和發(fā)展，中國的指紋術(shù)向西傳播與西方的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，誕生了近代指紋學(xué)。
趙向欣先生在所著的《指紋學(xué)》（1983年版）中記載：“現(xiàn)在在美國芝加哥菲爾特博物館，還珍藏著一枚中國古代的印泥，印的正面刻著主人的名字，反面印有一個拇指印痕，條條脊紋可辨。世界一些著名考古學(xué)家認(rèn)為，這枚印泥屬于中國周朝時期的稀物。因此這枚印泥就被認(rèn)為是世界上最古老的指紋憑證了。”